驾幸太学

宋 · 王岩叟 · 七言律诗

原文
享馀精意焕龙章,就促銮舆视上庠。
亿万圜观人作堵,三千迎拜士成行。
虚心访道资洪业,异礼尊儒冠百王。
四海向风知自劝,足应愚鲁亦升堂。
译文 / 白话释义

皇上驾临太学,在祭祀之后余意精到地焕发出龙纹般的华章。于是催促銮驾来视察太学。数以亿计的人围观看热闹,如同墙壁一般围得水泄不通,三千太学生排列成行迎拜圣上。皇上虚心地求访治国之道以助宏大的帝业,以特殊的礼仪尊崇儒学,超过历代帝王。天下人都闻风而自觉自我勉励,这样就算是愚笨鲁钝之人也应能登堂入室(有一番成就)。

注释

封建时代指皇帝亲临,如‘驾幸’。;中国古代的国立最高学府。;龙纹,这里指华丽的文章。;皇帝的车驾。銮,luán。;围聚观看。圜,huán。;古代的大学,这里指太学。;询问治国之道。;大业,多指帝业。;闻风仰慕。;比喻学问或技能已入门。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘享余精意焕龙章’描绘出祭祀之后的盛大而庄重的场景,‘焕龙章’运用比喻手法,把文章华章比喻成龙纹般绚丽,显示出皇家的威严与庄重。颔联‘亿万圜观人作堵,三千迎拜士成行’运用夸张手法,‘亿万’和‘三千’数量词的使用,从人数之多来体现出驾幸太学这件事的隆重以及受到的关注程度。颈联‘虚心访道资洪业,异礼尊儒冠百王’直接点明皇帝驾临太学的目的,一是求访治国之道来助力帝业,二是尊崇儒学,这也体现出在封建王朝儒学的重要地位。尾联‘四海向风知自劝,足应愚鲁亦升堂’则从侧面写出这件事带来的积极影响,皇帝尊儒的行为使得天下人受到鼓舞而自我勉励,升华了主题。情感表达上,全诗充满对皇帝驾幸太学尊崇儒学这一行为的赞扬,也体现出对儒学地位得以尊崇的欣慰之情。在意境营造上,既有驾临太学时盛大场面的描绘,又有皇帝尊崇儒学背后深远意义的体现,营造出一种庄重、宏大而又积极向上的意境。主题思想主要是赞扬皇帝尊崇儒学的行为及其带来的积极意义。

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