甲子岁二月二十日拜进万寿圣节表文宪长陈吉夫首倡予步韵二首
明 · 苏葵 · 七言律诗
原文
沈檀香傍龙图起,华盖星依帝座明。
五位冈陵常介福,万邦葵藿自倾诚。
真同虞舜昭神化,岂独周文有骏声。
献罢琅函偏踊跃,樗驽犹得效干城。
译文 / 白话释义
沈檀木的香气随着龙图升腾而起,华盖星紧靠着帝座闪耀光明。五位(象征长寿等)如同山陵长久赐予福气,各国如同葵藿向着太阳一样倾心赤诚。(当今圣上)真的如同虞舜一样昭显神奇的教化,哪里只是周文王才有美好的声誉。进献了贺表之后内心特别兴奋,我这样才能低下如同樗树、驽马的人还能够为保卫国家效力。
注释
香木名,古时常用于熏香等高雅之事。;这里可指代宫廷或者与皇帝有关的事物,是一种借代用法,因古代有龙图阁等与皇家相关的建筑等。;可能是指五行之位或者与五福相关的概念,象征长寿、富贵等,常用来表达美好的祝愿。;山陵,这里用于比喻长久、稳固,常用来表达福寿如冈陵般长久。;指葵和藿,其花向日而倾,常用来比喻下对上的倾心、忠诚。;上古五帝之一,以贤明著称,常被视为圣君的典范。;神奇的教化,指帝王的德政能产生神奇的感化效果。;即周文王,以仁德和贤能闻名,建立了很多功勋,拥有美好的声誉。;美好的声誉。;书匣的美称,这里指代进献的表文。;樗树和劣马,比喻才能低下,这里是诗人自谦之词。;盾牌和城墙,比喻捍卫者,这里表示诗人愿为国家效力。
赏析
从文学手法上看,首联运用借代的手法,‘沈檀香’和‘华盖星’分别指代美好的事物和祥瑞之物,以烘托出皇家的尊贵威严。颔联使用比喻的手法,将各国的倾心比作葵藿向阳,形象地表达出对皇帝的忠诚。颈联运用典故,通过与虞舜、周文王的对比,高度赞扬了当今圣上的圣明,神化昭著、声誉美好。在意境营造上,通过描绘祥瑞环绕、万国来朝的景象,构建出一种庄严肃穆且繁荣昌盛的意境。在情感表达方面,表达了对皇帝的崇敬、忠诚以及能为国家效力的喜悦之情。主题思想上,主要是对皇帝圣明的歌颂,对国家繁荣的赞美,以及自身愿为国家奉献的情怀。
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