寄阐仲猷

阐仲猷高居于龙山的第一层，千年来持续传承着祖师的法灯。到京都朝见天子恩宠隆重，从日本归来道行的声誉大增。在浪涛中靠近普陀山瞻望宝像，云雾散开落石之处仿佛铺着金绳。在佛寺上方刻制了新的碑碣，可笑我在淮南从未曾见过。

指诸侯于秋季入朝进见天子，这里指到京都朝见天子。；指僧道的声望。；即普陀山，是佛教圣地。；佛教传说中离垢国用以分别界限的金制绳索，这里用来营造一种神圣的氛围。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与描写相结合的手法。首联叙述阐仲猷居于龙山高处且传承祖师法灯之事，简单直接地交代人物的居住环境与身份传承。颔联通过‘天都入觐’和‘日本归来’两件事，从不同侧面展现人物经历的丰富性，对仗工整，‘恩光重’与‘道价增’从不同角度对其进行夸赞。颈联则转为描写，‘浪帖补怛瞻宝像，云开落石布金绳’描绘出一幅带有宗教神秘色彩的画面，浪涛、普陀山（补怛）、宝像、云雾、落石、金绳等意象组合在一起，营造出一种空灵、神圣的意境。尾联以‘上方刻得新碑制’继续叙事，‘笑我淮南见未曾’则在对比中表达出自己的感慨，使全诗在一种略带诙谐的氛围中收尾。在情感表达上，诗中充满了对阐仲猷的敬重与羡慕之情，敬重他传承法灯、朝见天子、海外归来后道价增加等，羡慕他有如此丰富的经历和在宗教方面的建树。主题思想围绕着对阐仲猷的描述与赞美展开，通过对他的居住、经历、宗教活动等多方面的描写，展现出一个在宗教领域地位不凡、经历丰富的人物形象。