寄答伍铁山先生二首

相隔千里而风尚相同的事情又怎么样呢，玄沙师备（的话）在白纸（般的众人理解中）变得错讹杂乱。亲友离散之后自身仍然受牵累，笔砚焚烧之后的懒怠也未曾改变。只能披着鹿皮裘回到山谷口，难以跟随鸿雁高飞离开山岩。请您不要提起过去的事情，不然又要让新亭之上充满泪水了。佛祖与儒家宗师在世间都是如此，我和这两者总是没有缘分。只应该安分守己地做个老农夫，以免玷污古代的圣贤。四海之内的旧交都在枕头上（梦中），山中生活依靠锄头。有道之人（我）远望层霄之外，任凭沧桑之日变化迁移。

错乱，讹误。；鸿雁的翅膀，这里指代鸿雁高飞，有志向高远之意。；鹿皮做的衣服，常为隐士所穿。；山谷的出入口，常代指隐居之地。；山的曲折处，亦指山中隐居之处。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘玄沙白纸’可能暗用玄沙师备禅师的相关典故，增加了诗歌的文化内涵与深度。在情感表达方面，诗中充满了一种消极、无奈、厌世之感。首联表达对某种风尚错讹的感慨，颔联写出自身的累与懒，颈联描绘出只能归隐而无法高飞的无奈处境，尾联则是对往昔之事不愿提及的悲戚。在意境营造上，整首诗的意境显得萧索、落寞，像‘笔砚焚馀懒未过’‘只被鹿裘归谷口’等句勾勒出一种对生活意兴阑珊，只想归隐的画面。主题思想上，诗人传达出对世情的失望，对与佛儒无缘的感叹，表达出想要远离尘世，安于田园的想法。