解愁

元 · 王吉昌 · 五言

原文
今古常情,多强侮弱。蛮触是非成恶。上天垂孔监,定富贵理无适莫。
决烈英贤,总不如访道德,至虚清乐。旋调燮、木液金晶,九重玉阙,炼玄霜药。
光灼。满室辉华,显阳体飞行,变通难约。放怀明月下,恣酩酊、玉童斟酌。
万籁声清鸣管龠。傲物外、澄澄寥廓。放祖意独晕,禅天透彻,占得最长生着。
译文 / 白话释义

从古至今都是常有的情状,大多是强者欺凌弱者。那像蛮氏和触氏那样为了一点是非就争斗不休,酿成恶行。上天垂示着监察的准则,确定富贵的道理是没有亲疏厚薄之分的。那些果敢坚毅的英雄贤才,总归不如去寻访道德,达到虚静清乐的境界。随即调和燮理,使木液和金晶融合,在九重玉阙中炼制玄妙的霜药。光芒闪耀。满室光辉华丽,彰显出阳气的本体在飞行,其变化通达难以预料。在明月之下放开胸怀,尽情地沉醉,让玉童斟酒。万籁之声清脆,如同鸣管龠乐。傲视外物之外,天地澄澈寥廓。放纵先祖的意趣独自沉浸,禅悟的心境透彻,占得那最长生的境界。

注释

蛮氏和触氏,典出《庄子·则阳》,常用来比喻因细小的利害而引起的争端。;指京城或朝廷以外,亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里可能借指外界的纷扰。;孔,大;监,监察。上天垂示着重大的监察准则,寓意着上天对世间之事的审视和评判。;在古代道教炼丹术语中,木液和金晶常被视为两种重要的炼丹原料或元素,代表着阴阳调和、修炼的关键要素。;道教传说中的仙药,这里象征着修炼的成果和境界。

赏析

从文学手法来看,此词运用了对比的手法,如‘今古常情,多强侮弱’与后面‘决烈英贤,总不如访道德,至虚清乐’形成鲜明对比,突出了不同的价值取向。情感表达上,既有对世间强欺弱现象的感慨,又有对访道德、求清乐的追求,情感复杂而深沉。意境营造方面,描绘了一个充满神秘色彩的修炼场景,如‘九重玉阙,炼玄霜药’,营造出一种超凡脱俗的氛围。主题思想上,探讨了人生的价值、善恶的根源以及追求长生之道等问题,具有一定的思想深度。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。