结客少年场行

明 · 江源 · 七言

原文
结客不必皆吾徒,结客未可轻游侠。
吾徒或恐窃虚名,行不掩言徒喋喋。
平居杯酒称缙绅,趋炎附势何殷勤。
一朝失势谁复在,肝胆披宣能几人。
不如游侠少年子,邂逅相逢重高义。
虽然不读古人书,誓死酬恩心不二。
临危一旦即捐躯,前日谁知是丈夫。
朱亥胡为脱季布,公孙一死存赵孤。
始知结客良不易,劝君莫轻着贩徒。
酬恩往往有如此,食君之禄将何如。
译文 / 白话释义

结交朋友不一定都是我们这类人,结交朋友不可轻视游侠之士。我们这类人或许恐怕只是窃取虚名,行为不能与言语相符只会唠叨不停。平日喝酒时以缙绅自居,趋附权势是多么殷勤。一旦失去权势还有谁在身边,能真心相待的又有几人。不如那些游侠少年,偶然相逢看重高尚的义气。虽然他们不读古人的书籍,但发誓以死报答恩情忠心不二。面临危险马上就献出生命,以前谁知道他是个大丈夫。朱亥为何要解救季布,公孙杵臼一死保存了赵氏孤儿。这才知道结交朋友实在不容易,劝您不要轻视那些商贩之徒。报答恩情往往就像这样,享受君主俸禄的人又将怎样呢。

注释

原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。;形容说话多。;战国时魏国人,勇猛过人,是信陵君的门客,曾在关键时刻击杀晋鄙,帮助信陵君窃符救赵。;楚汉时期楚地人,为人仗义,好打抱不平,以信守诺言、讲信用而著称。这里用朱亥救季布是一种侠义行为的体现。;指公孙杵臼,春秋时期晋国人,为救赵氏孤儿而死。;即赵氏孤儿,晋国赵氏家族被奸臣屠岸贾陷害灭门后,唯一幸存的婴儿。

赏析

这首诗在文学手法上采用对比手法,将所谓的‘吾徒’与‘游侠少年子’进行对比。前半部分描写‘吾徒’,通过‘窃虚名’‘行不掩言’‘趋炎附势’等词语,把这类人的虚伪、趋利的形象刻画出来。后半部分描写‘游侠少年子’,‘邂逅相逢重高义’‘誓死酬恩心不二’‘临危一旦即捐躯’等,生动地塑造出游侠们重义轻生、恩仇必报的侠义形象。在情感表达上,诗人明显对‘吾徒’表示不屑,对‘游侠少年子’充满敬佩与赞扬。在意境营造方面,诗人通过对两种人的不同行为的描写,构建出一种一虚一实的意境,虚伪与真诚相对比。主题思想是表达对真正侠义精神的推崇,告诫人们不要轻视那些有侠义之心的人,同时也对那些徒有虚名、趋炎附势之人进行批判。

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