借书四首
明 · 释函可 · 五言
原文
今者古之影,古者今之模。
今人即古人,何必高黄虞。
手招诸圣哲,罗列坐俨如。
片语苟有会,恍惚动眉须。
苦昔抱心死,积久不得舒。
乃知冥漠际,欣然一觌余。
译文 / 白话释义
现在是古代的影子,古代是现在的模范。现在的人也就是古代的人,何必去推崇黄帝、虞舜。伸手招呼诸位圣人和贤哲,他们排列坐好庄重的样子如同真的一样。哪怕只对他们片言只语有所领会,也恍惚看到他们眉毛胡须在颤动。往昔内心苦闷几近死去,长久积累的郁闷得不到舒展。才知道在那幽远的天际,高兴地见到他们(圣哲)一面。
注释
黄帝和虞舜,是古代的圣君,常被视为理想君主的典范。;十分像,宛如。;相见,看见。
赏析
从文学手法上看,首联‘今者古之影,古者今之模’运用了对偶的手法,简洁地阐述了今古之间的关系,将古今相对比又相联系。颔联‘今人即古人,何必高黄虞’则体现出一种独特的历史观,打破对古代圣君的盲目推崇,具有一定的思想深度。诗的中间部分‘手招诸圣哲,罗列坐俨如。片语苟有会,恍惚动眉须’展开奇特想象,仿佛能够与圣哲们对话交流,这种想象丰富了诗歌的内容,营造出一种神秘而奇幻的氛围。情感表达方面,从‘苦昔抱心死,积久不得舒’可以看出诗人内心长期的苦闷压抑,而最后‘乃知冥漠际,欣然一觌余’又有一种豁然开朗的感觉,像是在与古人圣哲交流之后得到了某种解脱。主题思想上探讨了古今关系、对古人的态度以及自我内心的释怀等多方面内容。意境上整体营造出一种跨越时空,与古人神交的奇幻意境。
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