解汤延祖字
宋 · 李觏 · 七言
原文
仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。
始于事亲终立身,以是扬名于后世。
大雅有言念尔祖,述修其德乃为美。
圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。
汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。
其名延祖有意哉,吾以子立为之字。
立身之道将何如,非曰凡人富与贵。
不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。
勖哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。
译文 / 白话释义
孔子创作经典传授给曾子,明确考察极致孝道的起始与终结。从侍奉双亲开始到成就自身,因此在后世宣扬我的(思想)。《大雅》有诗句说要念及你的祖先,遵循并修养品德才是美事。圣人的教诲明白昭著有十八章,书写在琬琰(美玉)上已过千余年。汤生原本接受义方(良好方法)的教导,像用石磨沙荡(磨砺)以求成为有用之才。他名为延祖是有深意的啊,我为他取字为子立。立身处世之道应当是怎样的呢,不是说像凡人追求富贵那样。不贤能而占据高位又能做什么呢,蝇虫之类难道不也披着红紫(指华而不实)。周公也是人舜也是人,口含日月而位居天际(指伟大功绩)。努力啊,见到善事不要迟疑,往往年轻人实在是值得敬畏的。
注释
考察,核查。;琬、琰皆为美玉名,此处指用来刻写文字的美玉。wǎn yǎn;行事应该遵守的规范和道理。;勉励。xù;年轻人,后辈。
赏析
这首诗在文学手法上较为直接质朴,以叙事和议论相结合。开篇先引用孔子与曾子的事例来引出关于孝道的阐述,接着引用《大雅》中的话语强调遵循祖先品德的重要性,使用典故来增加文化底蕴。在情感表达上,对汤生寄予厚望,希望他能遵循正道立身处世,既有劝诫也有激励。在意境营造方面,通过周公、舜等伟大人物的功绩营造出一种积极向上、尊崇贤能的意境。主题思想围绕着立身处世展开,阐述了应该以正确的价值观如孝道、贤德来立身,不应追求不匹配自身能力的富贵高位,并且鼓励年轻人积极向善。
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