纪桂林难妇语

近代 · 唐鼎元 · 五言

原文
国家失桂林,如地忽解纽
人命何所托,弃家绝奔走
一身不自保,焉能顾老幼
弱者委沟溪,老留守户牖
沟壑须臾毕,户牖终残剖
强者窜林莽,宁免豺虎口
峨峨飙轮车,电逝穿黔柳
车箱及车顶,簇簇攒人首
攀援不能上,折胁更断肘
攀援幸能上,苟全何能久
稍焉入岩关,横扫似铁帚
车顶尽齑粉,车箱困颠仆
哀哉天不仁,视人真刍狗
成都遇难妇,言由桂来奔
昔家七八口,亡散莫知端
经年到西蜀,万死馀一身
惊定方识痛,语罢更酸辛
敝垢失人貌,投亲莫辨门
嗟余流离子,于兹七八年
曩在宜昌岸,鼙鼓震江翻
形势虽仓皇,犹许续上船
莫速桂林寇,如火忽燎原
飙风助为虐,黔黎悉遭燔
往昔熊罴士,壮气今何存
此气在磨砺,不砺便黯然
铁戈置生锈,金斧耀益鲜
抗战六七载,杀敌亦无算
最痛潭桂柳,寇来如席卷
祸酷创痍深,言之泪被面
请纪难妇语,治国治军鉴
译文 / 白话释义

国家失去了桂林,就好像大地突然解开了纽结。人命该寄托在何处呢,人们只能抛弃家园,不再奔走。一个人自身都不能保全,又怎能顾及老人和小孩呢。弱小的人被丢弃在沟壑之中,年老的人留守在家中。沟壑中的人很快就死完了,家中的人最终也被残害。强壮的人逃窜到山林之中,又怎能避免落入豺狼之口呢。高大的火车,像闪电一样穿过黔地的柳树。车箱和车顶,密密麻麻地聚集着人的头颅。想要攀爬却无法上去,折断了肋骨又折断了胳膊。侥幸能够爬上火车,又怎能长久地保全呢。不久之后进入了岩关,就像铁扫帚一样横扫而过。车顶都被碾成了粉末,车箱中的人也被困住并跌倒。可悲啊,上天不仁慈,看待人真的就像对待刍狗一样。成都的遇难妇女,说她是从桂林逃来的。以前家中有七八口人,都离散了,不知道结局如何。经过一年才到了西蜀,历经万死才剩下这一条命。惊魂安定下来才开始感受到痛苦,说完话之后更加辛酸。破旧肮脏失去了人的模样,去投靠亲戚都认不出家门。感叹我也是流离失所的人,到现在已经有七八年了。以前在宜昌岸边,战鼓震动江水翻涌。当时形势虽然仓促慌乱,还允许继续上船。没有比桂林的敌人来得更快的了,就像大火突然燃起燎原之势。狂风助长了他们的暴虐,黔地的百姓都遭受了焚烧。以前那些勇猛的将士,现在的壮气到哪里去了呢。这种气需要磨砺,不磨砺就会黯然失色。铁戈放置久了会生锈,金斧闪耀得更加鲜艳。抗战已经有六七年了,杀敌也不计其数。最痛心的是潭桂柳地区,敌人一来就像席卷而过一样。灾祸残酷,创伤深重,说起这些眼泪沾满了面庞。请记录下这些难妇的话语,作为治国治军的借鉴。

注释

指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里指桂林地区。;黔指贵州,柳指柳州,这里泛指桂林周边地区。;形容火车速度极快,像狂风中的车轮一样。;古代祭祀时用草扎的狗,祭祀后就丢弃不顾。这里比喻上天对人的冷漠无情。;古代军中的一种小鼓,这里借指战争的鼓声。

赏析

在文学手法方面,诗人运用了大量的对比和夸张来增强作品的表现力。如将国家失去桂林的灾难与日常景象对比,突出灾难的突然和巨大;夸张地描述火车穿过的场景,让人仿佛身临其境。情感表达上,诗人充满了对百姓苦难的同情和对国家局势的忧虑,通过难妇的遭遇深刻地展现了战争给人民带来的痛苦。意境营造上,描绘了沟壑、岩关、豺虎等场景,营造出一种悲惨、恐怖的氛围。主题思想上,以桂林难妇的经历为线索,深刻反思了战争的残酷,呼吁治国治军要重视人民的生命,要有坚韧的意志和战斗力。

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