稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首

当年抵御外侮难道就难以做到吗，以后四方诸侯都来朝贡，皆是美好之音。两汉分东、西，之后到了魏晋，五胡于南北兴起，辽金交替变换。兴盛和衰落，王气有特殊的分合情况，治世和乱世的天道规律从古至今都是一样的。才开始相信山河最终在于德行，谁能用锁钥般的关键手段使兵戎之心平静呢。

侵扰华夏，出自《书·舜典》‘蛮夷猾夏，寇贼奸宄。’原指扰乱华夏的意思，这里指外侮。；都来朝贡，咸，皆、都；宾，归顺、朝贡。；象征帝王运数的祥瑞之气。旧指王朝的气运。；安定与动乱，治表示太平、安定，乱表示动荡、不安。；天道运行的规律。

从文学手法上看，这首诗采用了叙述和议论相结合的方式。首联通过今昔对比，提出往昔抵御外侮的问题和如今四方来朝的理想状态，引出后文对历史变迁的叙述。颔联以简洁的语言概括了从两汉到魏晋，再到五胡十六国以及辽金等不同历史时期的政权交替，展现出历史的宏大画卷，运用了典型的列叙史实的手法。颈联则上升到对兴衰治乱规律的议论，‘兴衰王气殊分合，治乱天行共古今’对仗工整，富有哲理。情感表达上，诗人对历史的变迁有着深沉的感慨，既有对往昔的回顾，也有对现实的思考。在意境营造方面，整首诗营造出一种厚重、悠远的历史意境，让人仿佛置身于历史的长河之中。主题思想上，强调德行在治理国家、安定山河中的重要性，体现出一种传统的儒家治国理念。