己亥中秋偕社中诸子登元魁塔会被饮文昌阁笙歌备奏群英咸集赋以纪之

在泰山攀登之后还有谁更为高大？如今再次开启如同儿童和成年人一同出游的盛事。鱼和鸟哪里没有道的存在呢？河川流动应该是有神明降临吧。六爻的变化呈现出龙马的神异（象征易象变化），七层的高低（元魁塔的七层）可比子贡的进退（赐回指子贡，喻示贤才的不同境遇）。想要认识孔子（尼翁）的真正面貌，秋天的阳光和江汉（江水汉水）都是同样的本原。

高大雄伟。；指儿童和成年人。出自《论语·先进》‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’；《易经》中的卦象是由六爻组成，这里指代易象变化。；在古代传说中，龙马负图出于河，是一种祥瑞之物，与《易经》相关的文化象征。；赐指子贡，回指颜回，这里用子贡代表贤才，以其境遇来类比元魁塔的七级所蕴含的不同意义。；指孔子，孔子字仲尼。

从文学手法上看，此诗运用了用典、象征等手法。诗中‘六爻变化呈龙马’就运用了《易经》的典故，以六爻变化、龙马等意象来增添文化内涵和神秘色彩，象征着世间万物变化背后蕴含的深奥哲理。‘七级高卑比赐回’通过将元魁塔的七级与子贡（赐回）的境遇相比，巧妙地把景物与人物联系起来。在情感表达方面，诗中充满了对古代贤人的崇敬之情，如想要认识孔子的‘真面目’，也表达了对自然之道、宇宙哲理的思索与探寻。在意境营造上，通过描绘鱼鸟、川流等自然之物，营造出一种富有哲理又开阔的意境，既有自然的灵动又有对天地大道的敬畏。主题思想围绕着对贤人的追慕、对自然和哲理的感悟展开，展现出一种在中秋佳节与众人集会时，登高望远、思古悟今的情怀。