寄黄龙升老

读书万卷之后便撕裂儒者之衣（抛弃儒者身份），可以炼成黄金却放弃不做。骏马欢快奔腾不可羁绊，一张口就称呼临济宗（的僧人）。各方（之人）践踏（都）不能支撑（抵挡），我们州有一位老者偶然领悟（此道）。夜里闭门传授僧衣（佛法），到了第二天声名就像羽檄飞驰般远扬。弟子不一定不如老师，黄龙所创立的（宗派等）尤其瑰丽奇异。空山中鬼火闪烁狐狸号叫，建造很多房屋供众多僧人居住。愚蠢的人不理解您的游戏玩乐（行事风格），嫉妒愤怒得想要打碎门前的石碑。世道衰败道德沦丧士人自我欺骗，山林（之地）也会踏入危险的境地。写长诗寄给您老人家您试着思考一下，我们这些人挽救这种局面应当怎样施行。

践踏，踢踏。‘蹴’音cù，本义是踩、踏。‘蹋’同‘踏’。；僧衣，为比丘所穿的三种衣服之一。‘伽’音qié。；古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。；瑰丽奇异。；黑色，这里代指僧人。‘缁’音zī。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。如开篇描述黄龙升老读书万卷后抛弃儒者身份的行为，是叙事，而后‘弟子不必不如师，黄龙所立尤瑰奇’则是议论。在情感表达方面，诗人对黄龙升老既有钦佩之情，像对其创立宗派的瑰丽奇异表示赞叹，又有对他遭遇的同情，从‘痴人不解公游嬉，嫉怒欲碎门前碑’能看出对他被人误解的同情。在意境营造上，‘空山鬼火号狐狸’描绘出一种空寂阴森的氛围，暗示黄龙升老所处环境的清冷与复杂。主题思想上，诗中通过对黄龙升老的事迹、遭遇的描述与评价，表达了对世道衰败、道德沦丧的感慨，以及对有识之士遭受误解的不平，同时也探讨了如何挽救这种局面的思考。