寄建阳司训陈允章二首

明 · 邓雅 · 七言

原文
江亭驻马曾相别,一去瓯闽岁月深
天上岂无攀桂手,海头还有钓鳌心
典谟拟赞唐虞治,翰墨尤工鲍谢吟
亦有近题三百首,烦君传作治时音
玉笥峰前是我家,数间茆屋白云遮
临池洗砚鱼吞墨,入洞寻真鹿引车
万事无心从白首,长生有诀服丹砂
期君蚤上朝元阁,莫学青门老种瓜
译文 / 白话释义

曾经在江亭停马相互道别,这一去瓯闽之地已经过了很久的岁月。天上难道没有能够攀折月桂(喻科举高中)的人吗?海边还有怀着钓取巨鳌(喻远大抱负)的心的人。你能模拟典谟(经典)来赞美唐尧虞舜的治世,在笔墨上尤其擅长鲍照、谢灵运那样的诗作。也有近作三百首诗,烦请你传播出去成为治理国家时的美音。玉笥峰前是我的家,几间茅屋被白云遮蔽。靠近池塘洗砚台时鱼儿会吞食墨汁,进入山洞寻找仙人时鹿儿拉着车。万事都不放在心上就这样到老,长生有秘诀就是服食丹砂。期望你早日上朝元阁(喻在朝为官),不要学邵平在青门种瓜(喻隐居)。

注释

古代官名,指县学教谕。;旧指科举登第。出自晋·郤诜(xì shēn)以贤良对策中上第,自喻为‘桂林之一枝’。;比喻抱负远大或举止豪迈。出自《列子·汤问》中的龙伯国巨人钓鳌的故事。;《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称,也泛指经典。;原指笔和墨,借指文章、书画等。;山名,这里代指自己的家所在之处。;茅屋。;唐代阁名,这里借指在朝为官之处。;汉长安城东南门,这里指隐居之处。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对仗、用典等手法。如‘天上岂无攀桂手,海头还有钓鳌心’对仗工整,‘攀桂’‘钓鳌’都是用典,形象地表达出对友人的期许,认为友人有科举高中的能力和远大的抱负。‘典谟拟赞唐虞治,翰墨尤工鲍谢吟’也是对仗句,通过对友人能模拟经典赞古治世和擅长鲍谢风格诗作的描写,高度赞扬了友人的文学才华。情感表达上,诗人对友人既有敬重又有期待。敬重源于友人的才华,期待他能够入朝为官,不要隐居。在意境营造上,诗中既有离别后的思念和岁月的感慨,如‘江亭驻马曾相别,一去瓯闽岁月深’,又有对友人那种超尘脱俗生活的想象,像‘临池洗砚鱼吞墨,入洞寻真鹿引车’。主题思想方面,这首诗围绕对友人的思念、敬重、期待展开,希望友人积极入世,传播自己的诗作,在政治和文学上发挥更大的作用。

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