寄敬亭山清越上人

敬亭山的半山腰有一座寺庙，它与谢朓的故乡相邻。山岭上并非没有主人，在秋天仍有人作诗。修为高深的禅师与星月距离很近（形容其境界高远），野外的火也让虎狼变得驯服。以前就答应陪伴闲静的诗社，最终应该等待我这一身躯（前来）。

南朝齐诗人，善辞赋和散文，曾任宣城太守等职。；修为高深的禅师。；闲适、安静的诗社之类的团体。

从文学手法上看，首联采用了对句的形式，点明寺庙的地理位置，借谢朓故乡邻来增添一种文化底蕴与历史感。颔联中‘岭上非无主，秋诗复有人’以一种简洁的表述，暗示此地有高人的存在，且在秋天这样的季节仍充满诗意。颈联‘高禅星月近，野火虎狼驯’是本诗的出彩之处，运用夸张的手法，描绘出高禅境界之高仿佛与星月相近，而‘野火虎狼驯’则侧面烘托出高禅的超凡能力，让凶猛的虎狼都能被驯服，画面感强烈。从情感表达方面，诗人对敬亭山上的上人充满敬重与向往之情，尾联‘旧许陪闲社，终应待此身’直接表达了自己曾经答应参与诗社（与上人交往），现在应该实现这一承诺的想法。在意境营造上，诗中既有对敬亭山山岭、星月、野火等自然景色的描写，又融入了高禅这一人物元素，营造出一种静谧又神秘、超凡脱俗的意境。主题思想上，主要表达了对清越上人的敬重以及对那种超凡境界的向往，还有对之前承诺的一种铭记。