寄敬岩
宋 · 王柏 · 七言
泳飞堂前橘柚飘香，田田荷叶浮动着波光。主人挽着缰绳越过闽地的山岭，奔驰忙碌全然是为百姓奔忙。上天造就人才不会白白产出，必定要让事情和才能相匹配。你的才能绰绰有余，怎能容你袖手旁观。平日只因严肃冷峻的形象，不懂得用谄媚取宠与人相较量。之前也参与国家大事的讨论，不肯默默无言地在仕途安顺前行。老子活了九百岁何必自找苦吃，艰难险阻必须甘愿品尝。玉溪饥民从前聚众闹事，甚至烦劳禁军前来显威。御史前去镇压刚三天，猩鬼般的乱民就消失在竹林里。捷报上一句话也不自我夸耀，仍有忘却此事的人羞于返回。今年在玉节莲峰之下，管束海疆使得没有惊扰船舰的事情。听说所属郡县稍有警报，往往是盐贩子们大多强横不法。这类人不容易用怀柔手段使之顺服，必定要使得鲜血沾满刀锋。从来得病不是一种症状，不要拿已有的成效夸耀是好的药方。规划贵在开阔谋划贵在周密，应当以虚心接纳众人的长处。局面的布置要合乎节拍，自有勇士争着奋勇前行。威严的元老熟悉军事事务，很庆幸穿着红色的鞋子回归故乡。难道没有对故乡敬畏的思念，口袋里剩余的智谋应该大力施展。同心协力在一堂之上，谁是兵谁是将谁筹备军粮。不然就请皇帝下诏书授予兵权，像老熊当道驱逐群狼。兵器钱粮也都是分内之事，事情的机变迅速实在难以估量。难道我所到之处就多生事端，是老天把我驱赶到功名的场所。橘柚变黄的时候希望听到好消息，四个穿着绿丝绸衣服的人催着回归的行装。
缰绳。pèi；山道。jiào；不相上下，互相抗衡。xié háng；互相招呼着聚集起来。多指盗贼结伙为盗。；慌张，惊慌。这里可理解为显示威风。；不封口的文书，这里指捷报之类。；传闻。piāo wén；嚣张，跋扈。；滋润，这里指沾满。gāo；同‘笺’，书信，这里可理解为诏书之类。jiān；古代天子出征，会在郊外筑坛，授将军以斧钺，表示授予兵权。
这首诗意境上，通过描写泳飞堂前的橘柚香、荷叶浮光等景象，开篇营造出一种宁静的氛围，与后文所叙述的各种军政事务形成对比，以小见大，从宁静的田园景象转入到宏大的社会事务之中。在写作手法上，多处运用叙述的手法，如叙述主人的行程、玉溪饥民之事、盐子闹事等事件，将不同的事情串联起来，展示出一个复杂的社会画卷。同时，运用对比手法，如‘堂堂元老熟戎事，幸甚赤舄归故乡。岂无惕然桑梓念，囊底余智应恢张’，将元老的军事才能与对故乡的责任进行对比，突出强调其应有所作为。情感表达丰富，既有对主人为苍生忙碌的赞赏之情，也有对治理事务应采取正确态度的劝诫之情，还有对自身卷入功名场的一种感慨。主题思想围绕着人才的使用、社会事务的治理展开，表达出对有才能之人应积极参与事务、治理要有正确方法等观点。
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