祭酒谢芳石先生祖母获旌门喜

明 · 林光 · 七言

原文
天颜咫尺对非遥,疏入金门露未消
祖母心情悲昔日,风灯形影细追条
神驰紫极天如水,风约绯袍月满朝
白首孤怀终莫遏,尽披肝胆彻层霄
天覆苍苍未是遥,一封初展恨全消
共姜苦节藏无地,令伯衷情疏有条
山色遂添高褉美,斗光何意小星朝
先生岂止身家计,别有忠诚动紫霄
心断夫天九地遥,光荣未死亦何消
掩穷清昼门双片,照满寒帏月一条
宿草孤坟成往梦,高门大扁揭当朝
贞嫠仗节人知少,谁普天光下碧霄
风声初树海天遥,六馆身先令岂消
教立本须崇节义,化行谁道祇规条
贞魂总爱明今日,烈女闲将想累朝
突兀方岩高百尺,丹青门地更层霄
谁道君门万里遥,君恩寸尺也难消
非缘截发天无二,安得旌门诏有条
节义昭彰孙子职,纲常扶植圣明朝
贞嫠自古皆无为,九死何心向紫霄
桃溪门枕路非遥,装点春山雪正消
别圃风多知柳态,寒岩霜后见松条
谁教侍婢同心胆,天遣遗孙立圣朝
善积从来终获报,仰看飞诏下层霄
俯仰间关日月遥,镜中遗恨已磨消
照临肝胆天双眼,支捍风波柱一条
丹诏贲传孤冢远,德门高耸众山朝
从来人定天远胜,玉树芝兰映碧霄
寻常率性道非遥,末技浮言总不消
大阐彝伦明至教,从知忠孝本同条
春风不择山皆好,沧海能深水自朝
谁向天门伸只手,尽扶遗节起云霄
译文 / 白话释义

祭酒谢芳石先生的祖母获得旌表门闾的喜讯。 皇上面前距离并非遥远,奏疏送入宫廷露水还未消散。祖母心中怀着往昔的悲苦,风中灯烛下身影细细追思往昔情形。心神驰往皇宫天空如水,风儿轻拂绯袍明月满朝。满头白发的孤苦情怀终究无法遏制,倾尽肝胆直达九霄。 苍天覆盖看似不远,奏疏一展怨恨全然消散。像共姜一样守节无处隐藏,像李密一样表达衷情条理分明。山色于是增添了高褉的美妙,星光怎会有朝拜小星(代指妾)的意思。先生并非只考虑自家,另外还有忠诚感动天庭。 内心悲苦觉得天地相隔遥远,荣耀加身虽未身死又有何遗憾。白天掩着穷苦人家的两扇门,寒夜帏帐中只有一条月光。荒草丛生的孤坟成为往昔的梦境,高大的门匾在当朝被揭起。坚贞的寡妇守节人们知道的很少,谁能将上天的恩光普洒到碧霄之下。 风声初起海天遥远,六馆之中身先表率难道会消减。教化确立必须尊崇节义,推行教化谁说只有规条。贞烈的魂魄总是喜爱今日的彰显,烈女闲时会遥想各朝各代。高耸的方岩高达百尺,门第的荣耀更加直达云霄。 谁说皇宫远在万里之外,君王的恩情即使一寸一尺也难以消受。如果不是像陶侃母亲截发那样举世无双的节义,怎能得到旌表门闾有条有理的诏书。节义昭彰是子孙的职责,纲常得到扶植在圣明朝代。贞洁的寡妇自古以来无所作为,虽历经九死哪有心思向往天庭。 桃溪家门临近道路不远,装点着春山积雪正在消融。别处园圃风多能知晓柳树的姿态,寒岩经霜之后能看见松树的枝条。是谁让侍婢同心同德,上天让遗孙立身于圣朝。善的积累从来最终都会有回报,仰头看那诏书从云霄飘落。 人生起伏岁月遥远,镜中的遗恨已经磨灭消散。上天有双眼照见人的肝胆,如同支撑风波的一根柱子。皇帝的诏书传至孤坟虽远,有美德的门第高耸众星拱朝般荣耀。从来都是人定胜天,优秀的子弟如同玉树芝兰映照碧霄。 平常遵循天性道路并不遥远,微不足道的技艺和浮夸的言论总归不会长久。大力弘扬人伦彰显至善的教化,从此知道忠孝本为一体。春风不会挑选山陵都会吹得美好,沧海能够容纳深水自然朝宗。是谁向天门伸出援手,全力扶持遗留的节义使之上达云霄。

注释

古代封建统治者旌表所谓忠孝节义的人,为其家族建立牌坊或者赐以匾额,称旌门。;有罩能防风的灯。常比喻人生短促、世事无常。;1. 星名,借指帝王的宫殿。2. 道教称天上仙人居所。这里应指皇宫。;周时卫世子共伯之妻。共伯早死,她不再嫁。后常用为女子守节的典实。;指晋代李密。李密《陈情表》中表达对祖母的深情,这里借指对祖母的衷情。

赏析

这首诗从文学手法上看,对仗较为工整,如‘心断夫天九地遥,光荣未死亦何消’等句,上下句在结构和词性上相互对应。在情感表达方面,整首诗围绕谢芳石先生祖母获旌门一事展开,充满了对其祖母守节行为的敬重与赞扬之情,同时也表达了对君恩的感恩,如‘谁道君门万里遥,君恩寸尺也难消’。在意境营造上,诗中既有如‘风灯形影细追条’‘照满寒帏月一条’等描绘孤苦、清冷氛围的句子,又有‘神驰紫极天如水,风约绯袍月满朝’这样宏大、开阔的景象描写,两者相互映衬,更突出主题。主题思想上,强调了节义、忠孝等传统道德观念的重要性,通过对谢芳石先生祖母事迹的叙述,展现了这种美德在家族传承中的意义以及得到朝廷旌表的荣耀。诗中多处运用典故,如‘共姜苦节’‘令伯衷情’等,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。

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