寄久要黎汝贤致政大尹二首 其一

不种植桃花而种植菊花，有着陶渊明的风范一点也不差。读书教导孩子领悟到真正的意趣，像炫耀美玉般在人前卖弄真是愚蠢到家了。众多的禾苗在雨中茁壮成长，千棵橘树在烟雾缭绕中倾斜生长。当我的胡须都掉落尽的时候会常常想念你，你在那安逸之处想必头发还没有花白。

炫耀美玉，比喻自夸美好。出自《论语·子罕》：‘子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’；禾苗植株。《诗·大雅·生民》：‘荏菽旆旆，禾役穟穟。’；橘树。亦泛指果实。《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》：‘衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’后因称橘树为‘橘奴’。

从文学手法上看，首联运用典故，提到陶渊明种菊，以不种桃花种菊花表明主人公像陶渊明一样高洁的志趣。颔联采用对比手法，将读书教子的真趣和炫玉求名的愚蠢进行对比，表达对不同生活态度的褒贬。颈联是写景之句，描绘了禾苗迎雨、橘树带烟的田园景象，画面感很强，渲染出一种宁静而富有生机的氛围，在结构上也舒缓了前文议论的节奏。从情感表达来说，诗人表达了对黎汝贤致政生活的羡慕与赞赏，对他的高洁品质的肯定，也透露出自己对这种生活方式的向往。在意境营造上，通过田园景象的描写，营造出一种宁静、闲适、质朴的意境。主题思想上，通过对黎汝贤生活的描写与评价，反映出对高洁生活方式的推崇以及对世俗虚荣的厌弃。