寄廖昆湖太守

匡庐的明月和湖中的烟霭还没有消散，有几人在今日还能忆起曾经一同游玩的情景呢。山河间还留存着经霜竹子的颜色，云水之间还飘着桐树的秋意。太守的车马重新在金井边嘶鸣，还打算到墨池边去乘车游览。擦一擦眼睛，古今的因缘在此际相合，先写一封信告知在江州的友人。

经霜的竹子。筠，竹子的青皮，也泛指竹子。；汉代太守乘坐的车用五匹马驾辕，后借指太守。；佛教以牛车、羊车、鹿车为三车，比喻三乘。此处可能是借用，表示一种超凡脱俗的意趣或高雅的行为。

从文学手法上看，首联以‘匡月湖烟’起笔，描绘出一幅充满诗意的画面，通过回忆往昔同游之事，引出下文对景致与心境的描写，是一种常见的开篇方式，以景入情。颔联‘河山剩有霜筠色，云水飘馀桐树秋’运用了描写的手法，‘霜筠色’与‘桐树秋’对仗工整，将山河间的清冷秋景细致地刻画出来，营造出一种略带萧瑟又不失高雅的意境。颈联‘五马重嘶金井畔，三车还拟墨池头’中的‘五马’指代太守，‘三车’是佛教用语，这里可能是借用，表示一种超凡脱俗的心境或者高雅的活动，虚实结合，将太守的活动与高雅的文化意象联系起来。在情感表达方面，既有对往昔同游的怀念，又有一种历经岁月后的淡然和对当下生活的一种超脱态度。主题思想上，通过对景色的描写和对往昔的回忆，表达了诗人对时光的感慨以及对友情的珍视，同时也透露出一种在世事变幻中的旷达情怀。