寄柳道传黄晋卿两生 其二

最纯美的玉石已经散失很久了，如同在大的制作中还未均衡。只有磨砺自己的志向，经过搜寻剖析才能得到纯正的品质。不要把珪璋（美玉）一样的品质，当作顽石而弃置不展示。您摘取国色天香般的花蕊，却每每与荆棘相邻。荆棘难道不刺人吗？（它的存在）反而扬起白色的尘土。

未经雕琢的玉。璞，pú。；大的制作。甄，zhēn。；磨炼。；搜寻剖析。；两种美玉，这里比喻美好的品质。珪，guī；璋，zhāng。；这里比喻美好的事物或品质高尚的人。；带刺的灌木，这里比喻恶劣的事物或小人。；白色的尘土。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。诗中以‘太璞’‘鸿甄’等设喻起兴，引出对人品质砥砺的论述，‘珪璋质’与‘顽石’的对比鲜明，强调不应埋没美好品质。‘君揽国香蕊，每与荆棘邻。荆棘岂不刺，反以扬素尘’这几句，将美好事物（国香蕊）与恶劣事物（荆棘）放在一起，形象地表达出美好与恶劣相伴的状况，同时又通过荆棘扬起尘土这一描写，暗喻恶劣环境对美好事物的侵害。在情感表达上，既有对友人美好品质的珍视，担心友人的才华和品质被外界恶劣环境所影响，也有一种对世道可能会埋没贤才的愤懑。在意境营造上，诗中构建了璞玉、顽石、国香蕊、荆棘等意象，形成一种美丑对照、清浊相杂的意境。主题思想围绕着对友人品质的珍视，对现实中贤才可能被恶劣环境影响的担忧。