寄刘东山五首次国贤韵
明 · 吴俨 · 五言
去年冬天极其寒冷，平地上就有一尺厚的积雪。长安城中百万人家，正月十五就报告粮食断绝了。谁能请出刘司徒（刘东山），来慰藉民众失望的心情。不要学谢东山（谢安），让我心中忧愁郁结。东山回到东山去，东山如今更加高峻。用荆条作柴煮白石（神仙之举），心中安逸忘却身体的劳累。清风不用购买，明月随时可召唤。如今像陶渊明（靖节先生）这样的人，何必仍然姓陶呢。高雅的志向在山水之间，所到之处就搜寻奇景。君山的十二座山峰，哪座山有它高深。在一座山峰停留一个月，以一年为周期周游。山中的花朵和鸟儿，熟悉之后也会互相思念。东山有位老者，古朴的容貌和古朴的心。古人已不在当今，现在谁是他的知音呢。解下官帽挂在神武门（表示辞官），归来卧于山林之中。白云好像前来迎接，轻盈地在前面的小山上涌起。白日还没有到傍晚，美好的春天却率先独自归去。采摘兰花作为配饰，采来荷叶当作衣裳。钓鱼不设置鱼饵，更何况设置钓矶（钓鱼时坐的岩石）。鸥鸟与他亲昵，知道他本无机心。
不满足，不满意。这里‘民望觖’表示民众失望的情绪。；年老的男人。‘东山有耆叟’点明刘东山是一位老者。；亲近而态度不庄重。‘鸥鸟与公狎’形容鸥鸟与刘东山的亲近状态。；指陶渊明，陶渊明谥号‘靖节’，这里以靖节翁指代有像陶渊明一样高雅志趣的人。；搜寻奇景、奇事。‘所至辄搜奇’描绘友人喜爱探寻山水间奇景的爱好。
这首诗意境清幽、闲适，又透着一种对友人的期许与知音难觅的感慨。从写作手法上看，多处用典，如‘莫学谢东山’‘今日靖节翁，何必仍姓陶’等，借谢安、陶渊明的典故来衬托友人刘东山的形象和自己对他的期许。诗中既有对现实生活中民众疾苦（‘长安百万家，十五告粮绝’）的反映，又有对友人隐居生活（‘荆薪煮白石，心逸亡身劳。清风不用买，明月时可招’）的描绘，两者形成鲜明对比。在情感表达上，复杂而多元，既有对民众的同情，又有对友人的敬重、劝诫，还有对知音稀少的喟叹。主题思想围绕着对友人刘东山的寄情，包括对他的赞美、期望，以及通过友人的归隐生活表达自己对人生、对社会的看法。诗中的景象描写多与隐居生活相关，营造出一种宁静、高远的意境。
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