偈六十九首 其二一

在枯木岩前，有道之人并不眷顾。在充满尘劳的世间，僧人会生发悲悯。贪恋玄奥的义理境界，就完全有损于大用。灭除身体与心智（灰身灭智），哪里是好的打算呢。要破除自己的迷惑，拯救处于痛苦境地的众生。制造祥瑞，现在正是时候。捕捉蛟龙、追寻凤凰才是男儿该做的事，像仰山那样浅种深耕才是值得效仿的。

禅宗常用语，指寂静、空无的境地，比喻一种超脱尘世的境界。；有道之人，这里指修行之人。；佛教语，指烦恼、世俗事务的纷扰。；僧人。；佛教指入道的法门等深奥微妙的义理。；指佛法的广大作用等。；佛教语，指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。；佛教语，指地狱、饿鬼、畜生这三恶道，泛指苦难的境界。；指仰山慧寂，唐代高僧，在佛教禅宗史上有重要地位。

从文学手法上看，此偈运用了对比手法，如‘枯木岩前，道人不顾。尘劳界内，衲子兴悲’，将道人对枯木岩前（出世境地）的不顾与衲子在尘劳界内的兴悲进行对比，突出两种不同的态度。在意境营造上，‘枯木岩前’构建出一种出世的、寂静的氛围，而‘尘劳界内’则是尘世纷扰的景象。情感表达上，有对衲子悲悯情怀的肯定，同时也有一种积极入世的精神倡导，反对消极的‘灰身灭智’。主题思想围绕着僧人应有的态度展开，既不执着于出世的玄虚，也不消极对待尘世，而是要有积极拯救众生、制造祥瑞的使命感，并且要像仰山那样积极践行。