偈六十九首 其四八

全面秉持正令（佛法的要旨），仿佛满地都生起风来。把住关键之处（在佛法修行的要道上站稳脚跟），谁能区分优劣呢？用三玄来评判简别（禅家的教学方法），称不上是真正的僧人。用五位君臣（曹洞宗的教义概念），也大大违背了道的本体。平实质朴无所事事，是在欺骗世间百姓。深入谈论义理，却拖泥带水不够超脱。丝毫不动（内心平静），那是在天地未开之前的境界。数量众多难以涵盖，凭借什么去谈论领会呢？多次把（这个道理）呈现在众人面前，可是千眼大悲菩萨（观音菩萨）都看不见（难以理解）。

环绕，满。读音：zā；控制住，守住。常用于禅宗语境，表示坚守佛法修行的关键之处。；禅宗临济宗的教学方法，‘三玄’指体中玄、句中玄、玄中玄；‘料简’即衡量抉择。；曹洞宗的教义概念，以君臣关系说明本体与现象的关系。；欺骗，哄骗。‘謼’读音：hū。；原指里巷内外的门，后泛指民间、百姓。；比喻拖沓，不洒脱。在禅学语境中表示谈论义理不够超脱。；佛教术语，是天地形成以前空空旷旷的时代。

从文学手法上看，此偈运用了大量的禅家术语，如‘三玄料简’‘五位君臣’等，这种术语的堆砌给作品带来一种神秘深邃的氛围，增加了理解的难度，同时也体现出禅宗文学独特的专业性。在情感表达方面，整体有一种对当时一些禅宗现象批判的态度，通过否定一些常规的禅宗教义的理解方式和行为，传达出一种对真正禅意的执着追求，渴望回归到更为纯粹的境界。在意境营造上，诗中构建出一种玄奥、空灵的禅宗意境，如‘纤毫不动，空劫已前’描绘出一种超越时间、空间，极为静谧的境界。主题思想上围绕着对禅宗真义的探寻展开，批判那些偏离真正禅道的行为和观念。