偈六十九首 其四九
宋 · 释道宁 · 五言
真正的佛法妙义，十位圣人都难以知晓。那神秘的玄妙宗风，三位贤者也无法测度。灵动的禅机深沉寂静，本体美妙不可捉摸。既不落入当下的境界，又岂能被数量所涵盖。统摄世间万物，陶冶铸就大众的情思。过去、现在、未来的诸位佛，异口同声地宣扬（佛法）。六位祖师，并肩相继垂示（佛法）。精美的经函与偈语，遍布龙宫之中。在海角天涯，暗中传布精深的义理。无论是瞻仰还是礼拜，都能超脱尘世的烦恼根性。如果见到或者听到（佛法），都会成就一切种智。回光返照透彻，契合佛法幽深微妙之处。印证古往今来，不在之前也不在之后。圆融的佛法独自显露，才称得上是流通世间。超越了造化的法门，才是真正永恒的存在。僧人的心中，且放下（这一切的执着）一步。对于施主来说，又该是怎样的呢？寿山隐隐约约延伸到云际，福海滔滔就像镜子般平静。
jì，佛经中的唱颂词，常为四句组成，兼具文学性与佛理内涵。；佛教语，指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。；佛教指十位证得圣智的大菩萨。；佛教语，指十住、十行、十回向诸位菩萨。；空灵的悟性，这里指禅机。；深沉寂静。；xī yí，指虚寂玄妙。；这里是包罗、涵盖的意思。；本指烧制陶器和铸造金属器物，这里表示造就、培育。；佛教语，一切种智的省称，即佛智。；幽深微妙。；和尚，僧人。；tán nà，施主。
从文学手法上看，此诗运用了大量的对仗句式，如‘正法眼藏，十圣那知。秘密玄风，三贤罔测。’‘三世诸佛，异口同宣。六代祖师，亚肩垂示。’这种对仗使诗歌在形式上整齐对称，增强了节奏感和韵律感。在情感表达上，透露出对佛法的崇敬与赞叹之情，通过描述佛法的高深莫测，如‘灵机湛寂，体妙希夷。不落今时，岂该数量。’表达出佛法超越时空、难以捉摸的特性，从而烘托出佛法的伟大。在意境营造方面，诗中营造出一种深邃、神秘、空灵的意境，像‘捞笼品类，陶铸群情。’展示出佛法包容万象、对世间万物有着深远影响的意境。主题思想围绕着佛法的高深、永恒、包容以及对众生的意义展开，阐述了佛法在不同层面的意义，包括对佛、祖师、僧众以及施主等不同角色的影响，最后以寿山福海的景象暗示佛法带来的福泽深厚，使整首诗既有深刻的佛法内涵，又有一定的艺术感染力。
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