偈六十九首 其四六

宋 · 释道宁 · 五言

原文
金乌当午,文彩全彰
玉兔沈辉,影像俱寂
通同实际,一体无诸
不落今时,识情罔测
混融凡圣,佛眼难窥
髑髅常干世界,鼻孔摩触家风
译文 / 白话释义

太阳正当正午时分,光辉与文采全然彰显。月亮隐没光辉的时候,其影像全然寂静。全都通达实际(的真理),浑然一体没有差别。不落入当下的情识分别,人的认知情感难以测度。混合融合凡人与圣人(的境界),佛眼也难以窥探。髑髅常常冲犯世界,鼻孔触碰家传的风尚。(此翻译为尽量贴合原意的阐释,原文表意较晦涩难懂,部分表述为意译)

注释

古代神话传说太阳中有三足乌,因用为太阳的代称。;正值中午。;这里指光辉、光彩。;完全彰显。;神话传说中月宫里的白兔,常用来指代月亮。;沈,同‘沉’,沉没光辉。;头骨,骷髅。这里应是有特殊的禅宗含义,指代一种超越常人理解的存在或境界。;摩擦触碰。;家族或门派世代相传的风尚、传统,这里应指禅宗门派的传统、风尚。

赏析

从文学手法上看,此偈语运用了对比手法,如‘金乌当午,文彩全彰。玉兔沈辉,影像俱寂’,将太阳正午的光辉和月亮隐没光辉时的寂静进行对比,以自然现象来隐喻某种哲理或者禅意境界。在情感表达方面,整体比较超脱平静,没有世俗情感的喜怒哀乐,更多的是一种对高深禅理境界的传达。在意境营造上,通过金乌、玉兔等意象构建出一种宏大又神秘的氛围,既有光明彰显的景象,又有寂静的画面,在这种对比中蕴含着禅意的空灵。主题思想围绕着对禅理的阐述,如‘通同实际,一体无诸’表达了万物一体、无有差别的禅意观念,‘混融凡圣,佛眼难窥’则体现了超越凡圣界限的高深禅境,整首偈语充满了浓厚的禅宗文化色彩。

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