偈六十九首 其一三
宋 · 释道宁 · 五言
原文
解语非干舌,能言不是声
非声非舌用,方乃号圆成
妙造如如旨,还家罢问程
译文 / 白话释义
能够理解话语并不在于舌头,能够言语也并非是因为声音。不是依靠声音和舌头的作用,才被称为圆满成就。美妙地达到如如不动的旨意,归家也就无需再询问路程。
注释
jì,佛经中的唱词。;理解话语。;gān,关联,涉及。;佛教语,圆满成就。;精妙地达到。;佛教语,指永恒存在的真如。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了一种否定式的表述方式,如‘解语非干舌,能言不是声’,通过否定人们通常认为与解语、能言相关的舌和声,制造出一种思维上的反差和悬念,引发读者深入探究。在情感表达方面,传达出一种超脱、淡然的情感,对所谓的常规认知进行否定,暗示着对一种更高层次的精神境界的向往与领悟。在意境营造上,诗中营造出一种空灵、玄奥的意境,将读者带入到一个超越感官认知的精神世界中。主题思想围绕着对圆成境界(圆满成就的境界)的阐释,表达了通过领悟如如不动的旨意,达到一种超脱自在、无需再向外探寻的精神状态。
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