偈六十三首 其二九

佛法存在于它应在的法位，世间万象永恒存在。南山云气缭绕而生云，北山大雨倾盆而下雨。浑身都是嘴（也难以描述），大师（对这种境界）只能去比拟。徒然夸赞嘴巴（能说会道），该把住（禅机）时就把住，该放行（禅意）时就放行。当下紧急的是快回归自家（本心），不要错把他乡当作故乡。公法严格得连针都容不下，私情却可以暗通车马（形容两种不同的对待方式）。有幸面对众人与上天，不妨提出质问。

形容浓云蔽日。拼音：ài dài；形容雨下得很大。；对僧人的敬称。；同‘嘴唇’，这里指人的言说能力。觜：zuǐ；他乡，异乡。

从文学手法上看，诗中前两句‘是法住法位，世间相常住’以一种陈述式的口吻点明佛法与世间相的某种存在状态，有开门见山之感。‘南山叆叇生云，北山滂沱下雨’采用了对偶的手法，‘南山’对‘北山’，‘叆叇生云’对‘滂沱下雨’，生动地描绘出南北山不同的气象，以自然景象的对比和变化来暗示禅意中的种种现象。情感表达上，整体透露出一种对禅境的感悟与追求，如‘通身是口，阿师比拟。徒夸唇觜，把定放行’这几句，有一种对那些只在言语上夸夸其谈而未能真正把握禅机的人的批判，同时也蕴含着对真正禅意的向往。在意境营造方面，诗中既有对自然景象的描写营造出一种开阔而灵动的氛围，又有对禅意境界的营造，使得诗中的意境兼具自然之美与禅境之幽。主题思想上，此诗围绕着禅意、佛法、对本心的回归等展开，告诫人们不要迷失在表象之中，要回归真正的本心。