偈六十三首 其七

报慈这一家的风格，厨房堂舍很是素淡。各种事情都很冷落，只有金刚经。眼光遍及四海，禅修之人仔细研读（金刚经）。如果能参透，长久以来的愚痴无明，很快就会消散，天上人间都会自在快乐。如果参不透，就会形成束缚。眼、耳、鼻、舌、身、意六根门头，尘世的缘分竞相产生。你仔细研读（金刚经），在空闲之处进行。它灿烂而没有瑕疵，光明闪烁。多少次当面呈现（佛性），只是众人回避了。

咬嚼，这里指仔细研读。yǎo jué；久远之劫，过去的极长时间。kuàng jié；佛教语，指痴愚无智慧。wú míng；熔化，消除。xiāo shuò；烦恼。佛教认为烦恼系缚身心，故名。jié fù；指眼、耳、鼻、舌、身、意六根的功能。liù yòng；这里指六根门头，是佛教术语。mén tóu；佛教、道教谓与尘世的因缘。chén yuán；见面，当面。dí miàn

从文学手法上看，这首诗多为直接叙述与议论，通过对比来阐述事理。如前面说‘诸事萧索，唯有金刚’，将诸事的萧索与金刚经的重要性相对比。情感表达方面，有一种劝诫、引导禅人的情感，希望禅人能好好研读金刚经以求解脱。在意境营造上，营造出一种淡薄、旷远的意境，如‘眼睛四海’有一种开阔的视野感。主题思想上，旨在强调金刚经对于禅人破除无明、解脱束缚的重要性。诗中反复提及‘齩嚼’金刚经，突出对经文理解的关键意义，简单直接地阐述了在禅修过程中，对佛法领悟与否所带来的截然不同的结果。