偈六十三首 其三八

宋 · 释道宁 · 五言

原文
禅家流,勿忌讳
干木随身,逢场作戏
有时高卧白云,有时持盂闹市
有时爱抚没弦琴,有时善宣无量义
有时似痴似????,有时为祥为瑞
不是碧眼胡,亦非傅大士
住,住,他年自有知音知,何必清风动天地
译文 / 白话释义

禅宗的人啊,不要有所忌讳。如同带着干木(比喻自身的本真),随机应变逢场作戏。有时候在白云深处高卧,有时候拿着钵盂在闹市中行乞。有时候像是抚弄无弦的琴(表示一种空灵自在的境界),有时候善于宣讲无尽的佛法大义。有时候好像痴呆愚笨,有时候又像是祥瑞降临。既不是达摩祖师(碧眼胡),也不是傅大士。停住吧,停住吧,将来自然会有知音理解,何必非要像清风振动天地(做出惊人之举)来引起关注呢。

注释

jì,佛经中的唱词,常为四句,类似诗体。;因风俗习惯或畏惧权势而对某些不吉利的语言或举动有所顾忌。;在这里可能是一种指代,象征禅家自身本真的东西。;ái,愚,傻。;指达摩祖师,达摩祖师是天竺人,传说眼睛为碧色。;南朝梁代著名居士,是弥勒菩萨的化身。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了排比的手法,如‘有时高卧白云,有时持盂闹市。有时爱抚没弦琴,有时善宣无量义。有时似痴似騃,有时为祥为瑞’,通过多个‘有时’的排比,生动地描绘出禅家自在随性、不拘一格的形象和生活状态。在意境营造上,诗中构建了多种对比强烈的意境,如‘高卧白云’的清幽高远与‘持盂闹市’的世俗喧嚣,形成鲜明对比,展现出禅家在不同情境下的泰然自若。在情感表达方面,传达出一种洒脱自在、不被外界理解也无妨的豁达心境。主题思想围绕禅家的随性自在、不拘常规展开,表达了禅家超脱俗世眼光、遵循本心的生活态度。

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