偈六十三首 其三三
宋 · 释道宁 · 五言
原文
空王门下,法令当行
列局分司,利生为务
无明海内,驾起慈舟
入我山中,盛栽忍草
伶俜游子,诱引还家
直指衣中,久怀至宝
获解脱道,证本圆常
报佛深恩,方名垂手
不伤风化,物义两全
金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来
译文 / 白话释义
在空王的门下,法令应当施行。各部门各司其职,以利益众生为任务。在无明的尘世之海中,驾起慈悲之舟。来到我的山中,多多栽种忍耐之草。孤独的游子,诱导引领他们回归本家。直接指出他们衣服之中,长久以来就怀有最珍贵的宝贝。获得解脱之道,证悟本来圆满恒常的佛性。报答佛陀的深厚恩情,才称得上垂手救度。既不损害风俗教化,又能使事物义理两全其美。即使金殿玉堂也留不住(对尘世富贵不动心),要是堕落就会披毛戴角重新轮回。
注释
佛的尊称。佛说世界一切皆空,故称'空王';佛教术语,为烦恼之别称,即不如实知见之意,简单来说就是愚昧无知。míng;孤独的样子。líng pīng;表示容易,不费力,这里有垂手救度众生的含义。;指牲畜,常用来表示轮回为畜生。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的佛教意象与概念,如‘空王’‘无明海’‘解脱道’等,这些意象的堆砌营造出浓厚的佛教文化氛围。通过‘驾起慈舟’‘盛栽忍草’等形象的表述,把抽象的佛教教义具象化,易于读者理解。在情感表达上,充满了对佛教的虔诚以及对众生的慈悲,希望能够引导游子般的众生回归正道,证悟佛性。在意境营造方面,整体意境宏大且充满神圣感,既有对空王门下庄严秩序的描绘,又有对无明海等广大空间的想象。主题思想上,主旨明确,围绕着佛教的教义传播、众生的救赎以及报恩等内容展开,劝诫众生遵循佛法,以达解脱。
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