偈六十三首 其三五

完全把握精妙之处，三藏（经、律、论）也难以完全诠释。海印（佛的三昧之名）散发光辉，遍及整个法界。有情众生和无情之物，都鲜明地显现。有时候在南州北郡，做着买卖交易之事。有时候看风向掌舵，顺着水流行船。有时候在酒肆茶坊，迎接宾客招待客人。有时候玩投壶赛马，唱歌欢笑下围棋。各种各样的情形，都从根源流出。玄关（入道的法门）突然转变，巨大的功用就出现在眼前。一概没有私心，这就是平等的大道。才知道诸佛转动法轮（说法），众生的理解有差别。亲眼看见就回归本真，秤锤全是铁（表示真实不虚）。像这样宣告告知，正属于教化之门，不触犯锋芒棱角。善吉（须菩提）岩前草都不生长，侨尸（乾闼婆）徒然把天花撒下。

jì，佛经中的唱颂词，常为四句组成的韵文；yāo，求取，这里可理解为把握；quán，诠释，解释；bǐng rán，鲜明的样子；duò，同‘舵’，船舵；jiāo guān，交易，往来；一种古时的游戏，把箭投向壶里，以投中多少决胜负；fǎ lún，佛法的别称，佛教认为佛法不停滞，像车轮一样转动；须菩提的意译，释迦牟尼的十大弟子之一；qiáo shī，乾闼婆的音译，乐神之类的神仙；天上的花，佛教中常指祥瑞之花

从文学手法上看，这首诗运用了排比的手法，如‘有时南州北郡，买卖交关。有时看风把柁，顺水行船。有时酒肆茶坊，迎宾待客。有时投壶走马，歌笑围棋。’通过这种排比，增强了语势，列举出多种世间的景象和行为。在情感表达方面，体现出一种对佛法的体悟以及对世间万象包容的态度，既认识到佛法的高深莫测，又能理解世间万物都在佛法涵盖之中。在意境营造上，将高深的佛法境界与世俗的生活场景相融合，创造出一种独特的意境，既有佛的宏大庄严（海印舒光，该罗法界），又有世俗的烟火气息（酒肆茶坊等）。主题思想上旨在阐述佛法与世间万物的关系，以及佛法平等无私，众生因悟而有别。