偈六十三首 其四八
宋 · 释道宁 · 五言
原文
高提祖印,独耀寰区
坐却舌头,圣凡罔测
声前要旨,妙叶难该
句后玄关,金针双锁
通人分上,肯受提撕
蒙懂禅流,徒夸作略
设使五湖衲子,四海高人
问似龙飞凤舞,答如玉转珠回
向本分事中,白云万里
诸缘不涉,岂落今时
混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜
译文 / 白话释义
高高举起禅宗祖师传下的法印,独自在世间闪耀光辉。收住舌头不再言说,圣人和凡人都难以揣测(其中深意)。在声音之前的要义,奇妙的契合难以完全涵盖。句子之后的关键之处,像金针双锁一样难以开启。对于通达之人来说,愿意接受启发指点。懵懂的参禅之人,只是徒然夸赞自己的行为谋略。假使五湖的僧人,四海的高士。问起来像龙飞凤舞般精彩,答起来如美玉转动、珍珠回转般巧妙。但在本分的事情上,却如同白云相隔万里(离真正的禅意很远)。不涉及各种尘缘,哪里会落入当下(这种表面的禅境纷争)。在天地未分之时完整的本体显现,天地刚刚分开就失去了(这种本真的状态)。
注释
jì,佛经中的唱词。;禅宗祖师传下的印玺,象征佛法的传承。;wǎng cè,无法揣测。;奇妙的契合。;佛教指入道的法门。;tí sī,启发、提醒。;měng dǒng,糊涂、不明事理。;nà zǐ,僧人。
赏析
从文学手法上看,此偈语多运用对仗手法,如“高提祖印,独耀寰区”“问似龙飞凤舞,答如玉转珠回”等,使语句整齐,富有节奏感。在意境营造方面,营造出一种深邃、神秘的禅宗意境,像“声前要旨,妙叶难该。句后玄关,金针双锁”等句,将禅意描绘得玄奥幽秘。情感表达较为内敛,严肃地对禅境中的不同状态进行评判,既有对真正通达禅意者的肯定,如“通人分上,肯受提撕”,也有对懵懂禅者的批判,如“蒙懂禅流,徒夸作略”。主题思想围绕禅宗的本真境界展开,强调真正的禅意是远离表面的问答技巧,回归到如同混沌未分之时的本真状态,不被尘缘所染。
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