偈六十三首 其四三
宋 · 释道宁 · 五言
原文
灵山顾视,迦叶亲闻
白藕峰前,卢公契旨
直饶针芥相投,未免随波逐浪
俱成胜负,犹涉驱驰
争似青天为幕,夜月为钩
卧藤萝下,块石枕头
踏得故关田地稳,不风流处也风流
译文 / 白话释义
在灵山(佛祖讲经之地)回顾注视,大迦叶亲自听闻(佛法)。在白藕峰前,卢公(可能是某位高僧)契合佛法要旨。即便像针和芥子那样投合默契,也还是不免随波逐浪。都形成胜负之分,仍然牵涉到奔波劳碌。怎么比得上以青天为帷幕,以夜月为鱼钩。躺在藤萝之下,以块石当作枕头。把古老的关隘(这里可理解为心灵的关隘)之地踩踏得安稳,不潇洒之处也变得潇洒起来。
注释
jì,佛经中的唱词,为梵语'偈陀'的简称。;jiā yè,释迦牟尼佛的十大弟子之一。;ráo,尽管、即使。;jiè,芥菜子,比喻微小的事物。;qū chí,奔走、奔波。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法。前几句叙述与佛法相关的人物如迦叶亲闻佛法、卢公契旨等情况,同时指出即便像针芥相投这般契合,也仍有随波逐流、涉及胜负驱驰的问题,这是一种对传统宗教修行境界的一种思考与铺垫。而后几句通过描写以青天为幕、夜月为钩、卧藤萝下、石为枕的悠闲自在的画面,与前面形成鲜明对比。在情感表达上,流露出对一种超脱尘世纷扰、自在洒脱生活的向往之情。在意境营造方面,诗的后半部分构建出一幅静谧、闲适、与自然融为一体的意境,让读者仿佛看到一位智者在藤萝下安然休憩的画面。主题思想则是探讨宗教修行的境界以及对自在洒脱生活境界的推崇。
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