偈六十三首 其五

打开门等待有识之士（或有智慧的人），有识之士却不来拜访。有识之士既然不来，又凭借什么来安排（或施展手段、作为）呢？金色的果实早晨被猿猴摘走了，如玉的花朵晚上被凤凰衔来了。

这里指有识之士、有智慧的人；拜访、探望；安排、施展、作为。出自《史记·封禅书》‘且越言乃三代之事，何足法也？因此绌儒生，其言不经， 见绌。然其效可睹也。余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之言，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。若至俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。此篇所记，皆祠祭之事，与《礼》经不同，其文亦略，盖当时方士所传，未可尽信，姑录之以备一家之言耳。其述封禅之礼，多与《郊特牲》、《礼器》、《祭法》、《大传》等篇相出入，而《郊特牲》诸篇又多与《周官》相出入，盖古者郊社宗庙之礼，因时损益，至汉而大备，故其说互有异同也。其间有云‘禹兴于西羌，汤起于亳，周之王也以丰镐，秦之帝也以雍 梁，汉之兴也在丰沛，此皆受命之君，各因其时，而制礼作乐，不相沿袭也。及世衰礼废，诸侯或僭用天子之礼，大夫或僭用诸侯之礼，于是礼之文虽存，而其义已失，故孔子曰：‘吾从周。’其意在是欤？余读《封禅书》，至武帝用方士言，求神仙，封泰山，禅梁父，而天下萧然，财力耗矣，未尝不废书而叹也。然汉兴以来，至于武帝，其间七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，则民人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服超过制度，无限度。物盛而衰，固其变也；自是之后，严助、朱买臣等招徕东瓯，事两越，江淮之间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道，千余里，以广巴蜀，巴蜀之民罢焉。彭越、黥布之诛，淮南、衡山之谋，作大船，通沧海，欲往击朝鲜，朝鲜王满恐，乃臣于汉，而汉使杨仆、荀彘将兵击之，朝鲜民苦之。及卫氏朝鲜既灭，汉遂于其地设真番、临屯、乐浪、玄菟四郡，而民徙者众矣。其明年，天子始巡郡县，浸寻于泰山矣。会彗星见，受厘于甘泉。其明年，南越反，西羌侵边。于是天子为山东不宁，乃使将军李息击西羌，杨仆、路博德击南越，而汉兵遂出，水陆并进，大破南越，于是分其地为九郡。其明年，东越反，汉使韩说将兵击之，东越杀其王余善以降。汉遂于其地设会稽郡。其明年，南越相吕嘉反，汉使伏波将军路博德、楼船将军杨仆将兵击之，南越遂平。其明年，西南夷夜郎、且兰等皆反，汉使中郎将郭昌、卫广将兵击之，夜郎、且兰遂平。其明年，朝鲜王右渠反，汉使楼船将军杨仆、左将军荀彘将兵击之，朝鲜遂平。其明年，西羌反，汉使将军李息、郎中令徐自为将兵击之，西羌遂平。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青、霍去病岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入上谷，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。自是之后，卫青岁以数万人出塞，击匈奴，匈奴亦数入边，杀伤相当。其明年，匈奴入代郡，杀太守恭。其明年，匈奴入雁门，杀略吏民。于是天子为边患，乃使霍去病将兵击之，匈奴遂北徙，而汉兵亦罢。其明年，匈奴入右北平，杀略吏民。于是天子为边患，乃使卫青、霍去病将兵击之，偈语相关的施设可能是一种禅门中的作为或者安排。；同‘猿’，yuan2，指猿猴；用嘴含、叼着

从文学手法上看，这首偈语运用了简洁而直接的叙事与描述。前两句开门见山，通过‘开门待’与‘不来过’的对比，制造出一种期待落空的情境，这种简单的叙述中蕴含着一种微妙的心理状态。‘金果早朝猨摘去，玉花晚后凤衔来’则运用了形象的画面描写，金果、猿猴、玉花、凤凰等意象构建出富有奇幻色彩的场景，通过早晚的时间对比，增添了一种动态感。在情感表达方面，有一种淡淡的失落和对世事难以把握的感慨。开篇期待知识者到来却未等到，有一种求而不得的怅然。而后两句看似描述自然景象，实则暗示事物的发展自有其规律，难以由人力完全掌控，有一种对自然规律的敬畏和对世事无常的无奈情绪。在意境营造上，从起初平凡的等待场景，到后面奇幻绚丽的动植物活动场景，形成鲜明对比，使整个偈语充满空灵奇幻的氛围。主题思想上，探讨了人与外界的关系，如期待与失望，人力与自然规律等关系。