寄南康伦宣明太守

远远地依托您在津梁之地救济时世的艰难，多次承蒙您的恩荣让我这老人动容。世道混乱连一座小山丘都难以安稳栖身，情怀高远虽相隔千里却想要归去。真正的僧人只应该依傍深山幽谷，谋求食物也只应该自己耕种山田。更祈求您这样的大贤之人最终能眷顾，让我能永远在紫霄山闲适地安身。

本义为渡口和桥梁，这里比喻能起桥梁作用的人或事物。；谦辞，表示承蒙。；指恩荣的赐予。；眷顾、垂青的意思。；置身于清闲境地。

从文学手法上看，首联‘津梁远托济时艰，屡辱荣施动老颜’直接点明与伦宣明太守的关系，‘津梁’一词运用比喻，把对方比作济渡时艰的津梁，形象地写出太守在当地的重要作用，且‘屡辱荣施’体现出作者受到太守关照的感激。颔联‘世乱一丘难稳住，情高千里欲将还’通过对比‘世乱’的动荡与‘一丘’的安稳，写出在乱世中安稳生活的不易，‘情高千里欲将还’则在情感上有所递进，表达出即使距离遥远也要归去的强烈愿望。颈联‘真僧只合依深壑，谋食惟应自种山’采用类比手法，以真僧应在深壑、谋食应自种山，暗示自己想要远离尘世喧嚣、自给自足的生活状态。尾联‘更乞大贤终盼睐，紫霄容我永投闲’则是直接表达请求，希望得到太守的眷顾，让自己能在紫霄山永远闲适度日。在情感表达方面，诗中既有对太守的感激之情，又有对乱世的不安之感，还有对归隐闲适生活的向往之情。在意境营造上，通过描写乱世、深壑、紫霄山等景象，营造出一种动荡不安与宁静闲适相互交织的意境。主题思想围绕对太守的感激、乱世的感慨以及归隐的渴望展开。