金丹诗四十八首

采阴补阳的丹法从什么时候兴起的呢？后汉的刘晟也深陷其中不能自拔。这样最终还是免不了在轮回的道路上循环往复，难道用淫欲之事能增益智慧、消除愚痴吗？那种如同狗猪一般的行为状态还被称为妙法，神鬼若是有知这种阴谋是不可被欺骗的。哪里比得上无为清静的正道呢，就像用一炉炼成金丹来养育婴儿（指内丹修炼中的圣胎）。

shèng，光明；兴盛。这里指后汉人物刘晟。；佛教概念，指生命在六道中不断循环投生。；过度的欲望，这里指与采阴丹法相关的不道德欲望。；道家思想，顺应自然，不刻意去做某事。；在内丹修炼中指圣胎，是修炼的一种成果象征。

这首诗从文学手法上看，运用了对比的手法。前两联通过讲述采阴丹法的荒谬，描述了刘晟陷入这种邪法的迷惑，点明这种方法只会让人依旧处于轮回之中，不能真正达到修炼的目的，并且批判这种与淫欲相关的所谓丹法是愚蠢的。后两联将这种邪法与无为清静道相对比，把采阴丹法贬低为如同狗猪的行状、是欺骗神鬼的阴谋，而大力推崇无为清静道，一炉金就养婴儿这种正道。在情感表达上，诗人对采阴丹法充满了批判和不屑，对无为清静道则是肯定和推崇。在意境营造上，通过对邪法的批判和正道的推崇，营造出一种正邪分明的氛围。主题思想上旨在劝诫人们远离邪法，遵循正道进行修炼。