寄内及示诸子口号五首

明 · 符锡 · 七言

原文
传家喜有丈夫子,懒读翻为累老亲
好货私妻总如此,撑持门户属何人
一经遗尔贵沉酣,父子恩深未易谈
废学断机如此织,独无新妇为夫惭
作诗何有寄山妻,甘旨高堂要及时
劝子读书还劝妇,莫将浅眼误吾儿
向平之愿何当酬,老我行藏不自由
颖水春来好鱼猎,几番新涨接书楼
韶阳未领意先灰,果熟西园又一回
堪笑枝头争觅者,无人解向本根培
译文 / 白话释义

家中可喜的是有儿子,懒于读书反而拖累年老的亲人。贪财爱妻都是这样,支撑门户的又该是谁呢?一部经书留给你们,你们却沉湎于享受,父子之间的恩情深远难以言说。荒废学业如同乐羊子妻断机劝夫那样的事都有,难道就没有新媳妇为丈夫感到惭愧吗?写诗有什么要寄给妻子的呢,奉养家中双亲要及时。劝儿子读书也要劝儿媳,不要用短浅的眼光耽误了我的儿子。像向平那样的愿望何时才能实现呢,我年老了,行止不能自主。颍水春天来了很适合捕鱼打猎,好几次新涨的水都接近书楼了。还未领略韶光心意就已消沉,西园的果子又成熟了一回。可笑那些在枝头争抢寻觅的人,没有人懂得向树根培土(意即无人注重根本)。

注释

拖累年老的亲人。累,连累、拖累。;一部经书,这里指代学问、学业。;沉溺、沉醉。;引用乐羊子妻断机劝夫的典故,指荒废学业之事。;对自己妻子的谦称。;美好的食物,这里指奉养父母。;指向平愿子女婚嫁事毕,便遨游五岳名山的愿望。这里指诗人自己的生活愿望难以实现。;行止,指出行或在家。;美好的春光。

赏析

从文学手法上看,这组诗多采用叙事与议论相结合的方式。如在第一首中,先陈述儿子懒读累及老亲的现象,然后通过反问‘撑持门户属何人’来强调这种情况的严重性。情感表达方面,诗中蕴含着诗人对家庭事务的忧虑,对子女教育的关切以及对自身境遇的无奈。在第一首和第二首诗中,诗人对子女不好学、不懂事的情况表达出不满和担忧,同时也有对家庭未来的忧虑。在意境营造上,诗中通过如‘颖水春来好鱼猎,几番新涨接书楼’这样的描写勾勒出一幅颍水之畔的生活画面,展现出一种宁静又略带无奈的氛围。主题思想上,主要围绕家庭事务展开,包括子女教育、家庭责任的承担以及对家庭现状的一些感慨等。

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