净居主人索诗急笔赋

净居寺的建筑如犀角般能辟尘，在这山中居住也不缺超脱尘世之人。我前来怎会有厌恶客人的想法，前人的话语都被镌刻在翠石之上。多年来惭愧地叨扰香积厨的供养，喝醉后的狂言又有何用。诗写成后每每引来覆瓮之讥，又何必向佛门寺院计较轻重。皎公和启公是后辈的导师，像他们这样的好事之人从今往后谁能与之相比。将来落笔为文必须要有高妙的品质，正是两位先公让我劳神思念。

犀角辟尘。传说犀角有辟尘的功能。；刊，雕刻。翠珉，翠色的美石。这里指前人的话语被镌刻在美石上。；香积，寺院的厨房。香积供即寺院厨房提供的饮食供养。；fù bù，覆盖瓮，比喻著作毫无价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。；对某位名为皎的高僧或者德高望重之人的尊称。；对某位名为启的高僧或者德高望重之人的尊称。

从文学手法上看，首联通过描写净居寺建筑的不凡‘栋宇犀辟尘’，运用夸张手法突出其独特之处，同时引出‘山居不乏尘外人’，为下文做铺垫。颔联中‘老语一一刊翠珉’体现出对前人话语的敬重。颈联‘愧烦香积供’‘醉后狂言亦安用’表达出一种自嘲与自谦。情感表达上，有对净居寺相关人物的敬重之情，如对皎公和启公的崇敬，同时也有对自身文学创作的一种复杂情感，既有自嘲诗不被看重的无奈，又有对写出高妙之诗的向往。在意境营造上，通过对净居寺的描写，构建出一种清幽、超脱尘世的氛围。主题思想围绕净居寺展开，涉及对寺中人事的感慨、对自身创作的思考以及对前辈的敬仰。