经开先上山鸣和尚塔

几天里相互往来笑语不断十分欢乐，转眼间西风吹起，陇地的楸树已透着寒意。在溪桥分别之后友人就已逝去，再次来到山寺只看到几竿竹子。夜晚的月光下已经增添了新塔的影子，寝室里还挂着旧日的蒲团。敲门的时候不再像谢安死后羊昙那样悲痛，而是径直向着那深山云雾中的禅定境界去探寻。

陇地的楸树。陇，古地名，在今甘肃一带。楸，一种落叶乔木。；寝室，这里指和尚生前的居住之所。；用蒲草编织而成的圆形坐垫，是僧人打坐参禅时所用之物。；典故名，出自《晋书·谢安传》，羊昙是谢安的外甥，谢安死后，羊昙醉至西州门，恸哭而去，后以‘西州恸’为悼念故人之典。

从文学手法上看，首联运用对比手法，前句写往昔相聚的欢乐，‘笑语欢’三字将欢乐的氛围烘托出来，后句则以‘西风’‘陇楸寒’这样的秋景描写，暗示出人事已非的凄凉。颔联中‘人千古’与‘竹数竿’又是鲜明的对比，人的消逝与自然景物依旧形成反差，增强了哀伤之感。颈联中‘新塔影’与‘旧蒲团’也是一‘新’一‘旧’相对，通过景物的新旧对比进一步渲染对逝者的怀念。在情感表达方面，全诗表达了对山鸣和尚的深切怀念之情，从回忆往昔欢乐到直面如今的物是人非，情绪层层递进。在意境营造上，诗中既有往昔欢乐相聚的温馨意境，又有如今面对西风、寒树、孤寺、新塔等景象的清冷孤寂意境。主题思想上，主要是悼念亡者并体现出对禅意境界的感悟与追寻，在悼念的同时，诗人试图通过向深云定里看这种行为来获得内心的平静与超脱。