原文

厥初生，造化之陶物，

莫不有终期，莫不有终期。

圣贤不能免，何为怀此忧？

愿螭龙之驾，思想昆仑居。

思想昆仑居，见期于迂怪。

志意在蓬莱，志意在蓬莱。

周孔圣徂落，会稽以坟丘。

会稽以坟丘，陶陶谁能度？

君子以弗忧，年之暮奈何，时过时来微。

注释

厥初生：万物的刚刚产生。；造化：大自然。；陶：陶器。用如动词，有创造、化育之意。；莫不：不可能没有。双重否定，则为肯定之意。；终期：末日，灭亡。；莫不有终期：重复上句，下“思想昆仑居”等句同此，均为乐府诗配乐时所需。；何为：为何，为什么。；螭：传说中无角的龙。；驾：拉车。；昆仑：古代神话中西方的神仙。；见期：期望见到。；迂怪：神灵怪异。《山海经》记载，昆仑山有“虎身九尾”、“人面虎爪”的灵怪。；志意：心愿，目的。；蓬莱：蓬莱山，神话中东海里三座神山之一。山上有神仙和长生不死之药。；周孔：周公和孔子，古代被称为圣人。；徂落：同“殂落”，死亡。；会稽：山名。在今浙江绍兴东南。相传夏禹东巡于此，大会诸侯，旋即病死并埋葬这里。；坟丘：指大禹的坟墓。今绍兴有禹陵。；陶陶：漫长；君子：有学问，有修养的人。；弗：不；奈何：如何，怎么办。；“时过时来微”句：韶光易逝，来日无多，更应及时努力。时过，年华已逝；时来，未来的时光；微，少。

赏析

本诗为曹操游仙诗代表作，有人认为“精列”即鹡鸰，亦即精卫，也有人认为是精气分解，还有人认为是精要之语的强调重列，不能断案。曹操素怀统一华夏之志，但是，“造化之陶物，莫不有终期”，年已迟暮的曹操尚未完成他的事业，于是他想到要去昆仑、蓬莱寻求长生之术，来完成他未竟的事业。更多曹操古诗赏析请关注诗词库的曹操专栏。但是，正当他沉浸在陶陶快意的遐想中时，现实与期想的矛盾，又使他发出了“年之暮奈何，时过时来微”的感叹。