景灵宫奉安神考御容

先帝遗留下来的弓和剑，威灵遍布九州大地。刚刚悲叹先帝的仙逝远去，就看到月光下仿佛先帝的衣影在巡游。别的宫殿里笙歌已经奏响，天空中五彩的云气飘浮。宫殿的飞檐如同参差错落的魏阙，气象好似蓬莱仙山。羽林军环卫着旗帜伞盖，京都的人们都认得先帝的皇冠。我们的君主孝心深远，先皇也就没有什么可担忧的了。

指神仙驾驭着风飞行，这里是对先帝逝去的一种委婉说法。；这里是一种想象中先帝的衣影，带有一种神秘的色彩。；gū léng，殿堂屋角的瓦脊成方角棱瓣之形，借指宫阙。；古代宫门外两边高耸的楼观，也借指朝廷。；即蓬莱山，传说中的海上仙山，形容宫殿气象不凡。；皇帝的卫队和仪仗。；chuáng gài，古为将军刺史的仪仗，这里指帝王的仪仗。；miǎn liú，古代大夫以上的礼冠，这里代指先帝。

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆又带有奇幻色彩的氛围。诗中描绘了景灵宫奉安神考御容的场景，通过对宫殿周围的环境描写如‘中天彩翠浮。觚棱参魏阙，气象拟蓬丘’，把宫殿的宏伟壮丽与仿若仙境的气象相结合，展现出一种超凡的意境。在写作手法上，运用了虚实结合的手法，‘方悲风驭远，已见月衣游’一句，‘风驭远’实写先帝的逝去，而‘月衣游’则是虚写先帝的神灵仿佛仍在，这种虚实的交织增强了诗歌的艺术感染力。情感表达方面，既表达出对先帝的缅怀悲痛之情，如‘方悲风驭远’，又表达出对君主孝心的歌颂，‘吾君孝心远，文考百无忧’。主题思想围绕着先帝的逝去、奉安御容以及君主的孝心展开，体现了对皇家宗庙祭祀之事的敬重以及对孝道的尊崇。