敬摹亚圣像立石台郡学宫诗以记之

崇高伟大的圣人品德，谁能与他相比兴盛？他向来能明辨言辞，浩然正气常常充盈。战国时期的歪理邪说，不知道如何收场。批判它们抵制它们，不愧于大禹般的功绩。于是审视他的画像，召集工匠将其刻于石碑。尊他为仅次于孔子的圣人，供奉在学校的学宫中。他的面容显得庄严肃穆，外貌十分恭敬。像仙山蓬莱瀛洲一样令人瞻仰，众多学子崇敬推崇。从今往后，儒家之道已传向东方。

指孟子，儒家代表人物，被尊称为‘亚圣’，仅次于孔子。；有辨别言辞是非善恶的能力，出自《孟子·公孙丑上》‘我知言，我善养吾浩然之气。’；正大刚直的精神。；辟，驳斥、排除。辟之就是驳斥那些邪说。；距，通‘拒’，抗拒、抵制。距之即抵制邪说。；将文字刻在石碑上。；聚集工匠。；这里指孟子作为仅次于孔子（圣人）的地位，与孔子相配。；蓬莱和瀛洲，古代传说中的仙山，这里用以形容亚圣像如同仙山一样令人敬仰。

从文学手法上看，此诗以四言为主，结构规整，节奏明快，读来朗朗上口，具有古朴典雅之感。在情感表达方面，充满了对亚圣的崇敬与赞美之情，如‘巍巍圣德，孰与比隆’直接表达对亚圣崇高品德的敬仰，将其与大禹功绩相提并论，高度肯定亚圣辟除邪说的贡献。在意境营造上，通过描写亚圣像供奉于学宫，‘其容作肃，惟貌则恭。蓬瀛瞻仰，多士尊崇’营造出一种庄严肃穆、令人敬仰的氛围。主题思想围绕对亚圣的尊崇展开，体现亚圣在儒家学说传承中的重要地位，以及其精神在学宫中对学子的激励作用。