近观歌

明 · 曹于汴 · 五言

原文
近以观远,人以观天。我以观物,后以观前。小以亲巨,偏以观全。
粗以观细,显以观玄。枝头一珠露,万古包鸿蒙。鸿蒙不缘腐草隔,仍向秋萤见化工。
一呼天地始,一吸天地终。所以圣王不下榻,康民阜物成丰功。
译文 / 白话释义

从近处来观察远方,从人自身来观察上天。我从自身来观察万物,从后世来观察前代。从小处来亲近巨大的事物,从局部来观察整体。从粗略来观察细微之处,从显著之处来观察深奥玄妙的地方。枝头的一颗露珠,自古以来就包含着鸿蒙初开时的混沌元气。鸿蒙元气不会因为腐草的阻隔而断绝,仍然可以从秋萤中看到造化的工巧。一呼气天地开始,一吸气天地终结。所以圣明的君主不用下榻外出,就能使百姓安乐、物产丰富而成就伟大的功业。

注释

古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气,这里指一种初始的、混沌的状态。源于中国古代神话传说。;使物产丰富,阜有使……丰富、兴盛的意思。;造化之功,指自然创造化育万物的功能。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了排比的手法,如“近以观远,人以观天。我以观物,后以观前。小以亲巨,偏以观全。粗以观细,显以观玄。”,通过这种手法增强了诗歌的节奏感和韵律感,同时也全面地阐述了多种观察事物的视角和方式,形成一种铺陈的效果。在意境营造上,诗中既有“枝头一珠露,万古包鸿蒙”这样微观与宏观相结合的奇幻意境,将一颗露珠与鸿蒙初开的宏大概念相联系,给人以渺小与伟大、短暂与永恒对比的深邃感;又有“一呼天地始,一吸天地终”这种宏大而神秘的天地意象。在情感表达方面,表达了一种对事物观察的深刻思考,以及对圣王明君能够通过独特的方式治理天下,达到理想境界的一种推崇之情。主题思想上探讨了观察事物的方法以及对圣君治理模式的一种向往。

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