经武康小山法瑶师旧居

宋 · 释智圆 · 五言

原文
至道不可状,至理杳无名
万汇丧其源,出没何营营
忽焉生法瑶,研虑还淳精
立言宗能仁,百也驰休声
我来访旧居,景物如有情
闲庭惨树色,空山咽猿鸣
斯人今也亡,孤棹寻归程
译文 / 白话释义

高深的道理无法描述,至纯的哲理幽远而没有名称。万物丧失了它们的本原,在世间忙碌地出没。忽然间出现了法瑶法师,钻研思考回归淳朴纯粹的境界。他的著述以佛为宗,在各地传播美好的名声。我来探访他的旧居,这里的景物像是有感情一样。寂静的庭院中树木的颜色显得凄惨,空旷的山中传来猿猴悲咽的鸣叫。这个人现在已经去世了,我只能独自划船踏上归程。

注释

幽远,深远,yǎo;万物,出自《易经》中的‘万汇资生’;忙碌的样子;研究思考;淳朴纯粹;尊崇,以……为宗;即释迦牟尼佛;美好的名声

赏析

这首诗在意境上营造出一种幽寂、凄清的氛围。通过描写法瑶师旧居的景物,如‘闲庭惨树色,空山咽猿鸣’,庭院的树色凄惨,空山的猿鸣悲咽,将环境的寂寥和物是人非的惆怅感表现得淋漓尽致。在写作手法方面,首四句以议论起笔,阐述高深的道理难以名状,万物失去根源而忙碌的现象,为引出法瑶师的不凡做铺垫。然后叙述法瑶师的修行和建树,最后回到自己来访旧居的所见所感,先议后叙再感,层次分明。情感表达上,诗人对法瑶师充满崇敬之情,从对他的事迹描述中可以看出。同时,面对法瑶师的亡故,旧居的寂寥,又流露出一种怅惘和感伤。主题思想围绕着对法瑶师的追念,以及对世事无常、人去楼空的感慨。

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