经筵读正说终篇恭进谢恩感遇诗

宋 · 史浩 · 五言

原文
帝祚隆三叶,仁风被九垠。
泥金封禅后,汗简典坟新。
祖训敷皇极,奎星耀紫宸。
儒家尊首志,文论歉前尘。
好生兵遂偃,崇俭俗还淳。
传宝参河洛,重光待圣神。
求讲深䌷绎,退访极咨询。
治绍尧稽古,欢谐舜事亲。
披编兹有获,彻卷岂辞频。
锡予恩波浃,荣华宴俎陈。
奏诗无杰句,拜手愧名臣。
译文 / 白话释义

帝王的皇位兴隆三代,仁爱之风覆盖九州大地。封禅之后以泥金书写,史册典籍焕然一新。祖宗的训诫传布天子的准则,奎星在紫宸宫闪耀。儒家尊崇首要的志向,文章论述愧对前人。爱惜生灵于是战事止息,崇尚节俭风俗回归淳朴。传承宝物参照河图洛书,重现光辉等待圣明的帝王。请求讲解深入探究,退下访问极力询问。治理承继尧帝考察古事,欢乐和谐如同舜侍奉亲人。披阅典籍在此有所收获,读完书卷怎会嫌频繁。赐予的恩泽广布,荣华富贵宴席陈列。进献的诗歌没有杰出的句子,拱手拜谢惭愧自己不是名臣。

注释

帝位,皇位。祚,zuò。;九州的边际,泛指全国。;用金箔和胶水制成的金色颜料,用于书画、涂饰笺纸等。;古代用来书写文字的竹片,这里指代史册。;三坟五典的并称,后转为古代典籍的通称。;指帝王统治的准则。;宫殿名,为帝王所居。宸,chén。;引出头绪,寻求事理,这里指深入探究。䌷,chōu。;考察古事。;读完书卷。彻,通‘撤’,结束。;赐予。锡,通‘赐’。;湿透,遍及。浃,jiā。

赏析

这首诗在文学手法上较为工整,采用了对仗的手法,如‘帝祚隆三叶,仁风被九垠’,‘好生兵遂偃,崇俭俗还淳’等句,对仗较为严谨,增强了诗歌的节奏感和韵律美。从情感表达来看,充满了对帝王统治的歌功颂德之情,通过描述帝业兴隆、仁风广布、祖宗训诫得以施行、国家治理良好等方面来表达对帝王的崇敬和感激。在意境营造上,构建了一个太平盛世的画面,如战事止息、风俗淳朴等。主题思想围绕着经筵讲学的感恩以及对帝王统治的赞扬展开,体现出封建时期臣子对君主的忠诚与敬仰,整体风格较为庄重、典雅。

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