经筵讲诗彻章进诗

圣明的君主承继伟大的帝业，到如今岁月已经更迭多次。光辉照耀装饰万物，阳刚强健之位乘于乾卦（象征君位）。善于治理进行新的变革，在君位独自掌握大权。诛杀共工和鲧（喻惩处奸恶之人），提拔任用闳颠之类的贤才。以前刚刚开始谋划，帝王之心最关注首要之事。来不及亲自处理政务，首要之事是开设经筵。恭敬俭朴甘愿居于简陋宫室，尊严地拱坐在细毡之上。白天处理事务已经非常勤勉，坐着听讲经筵之礼前无古人。讲完《诗经》三百篇，正逢国运半千之时。诸位儒生深入诵读讲说，对诗的六义极力揣摩研究。俯身阅读毛公的传注，又参考郑玄的笺注。感慨地探寻中古时期的意旨，重视这孔子编订的经典。原本有三千首诗，最终留存十二篇。虽然遭受焚烧的厄运，依赖咏唱之歌得以保全。开启事迹源于农事，安定百姓在于井田制。成功时按《时迈》篇斟酌，兴大业使大明延续。东方之国思念公正的赋税，南山之诗乐于得到贤才。艰难之事起于后稷，慰劳百姓美在周宣王。从绍熙年间起始，到如今的嘉定之年。从《关雎》开始，到《殷武》告终。恩宠之数传下宫中旨意，恩泽光辉覆盖近处之人。期望神文之事能够前后相继，相信能与元祐时期并肩。宫内马厩颁赐骏马，雕饰的马鞍配上华美的锦垫。茶分赐龙焙所产的品种，香气拂过御炉的烟缕。众多贤才都效力，我这孤陋之人也充数其中。年少时曾经学习依靠（经典），年老了也未曾忘记（所学）。辞去俸禄确实很好了，归耕田园已久且安然。华贵的车突然急促征召，家乡之人以为是登仙（去京城为官）。翰林院允许挥毫写作，天官任命掌管选官之事。哪里知道已到暮年之境，又得以侍奉天子。衰朽之身怎能报答，孱弱之躯几乎想要舍弃。还想着寻求委婉的谏言，像海岳奉献微小的力量。

伟大的帝业。丕，pī，大；祚，zuò，福，这里指帝业；光辉。出自《诗经·大雅·云汉》‘倬彼云汉，昭回于天’；指登极为帝。干，qián，为八卦之一，代表天，象征君位；诛杀。鉏，chú，同‘锄’，铲除；共工和鲧，古代被认为是恶人的代表；提拔任用。擢，zhuó，提升；当为贤才之人，具体所指需根据更多背景判断；往日，从前。曩，nǎng；帝王之心。宸，chén，北极星所在，后借指帝王所居，又引申为帝王的代称；来不及。遑，huáng；汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席；恭敬俭朴；简陋的宫室；细毡。旃，zhān，本义为赤色的曲柄旗，后也指毡子；诗经学名词，指风、雅、颂、赋、比、兴；《毛诗故训传》的简称，是现存最早的完整的《诗经》注本，为毛亨所作（大毛公）或者毛苌所作（小毛公）；东汉郑玄所作《毛诗传笺》，笺，jiān，对毛传的补充解释；指孔子，汉代一些儒者认为孔子作《春秋》是代王者立法，有王者之道而无王者之位，故称‘素王’；焚烧后的残余，这里指《诗经》曾遭受焚烧等厄运。煨，wēi，小火慢慢烤；《诗经·周颂》中的篇名；慰劳。来，lài，同‘赉’，赐予、给予；南宋光宗赵惇的年号；南宋宁宗赵扩的年号；《诗经》首篇；《诗经·商颂》中的一篇；帝王给予的礼数。数，shù；皇帝的诏谕；指有关帝王文治的事；宋哲宗赵煦的年号；宫内的马厩；众多的骑兵，这里指骏马；锦制的衬托马鞍的垫子。鞯，jiān；茶名，产于福建建安凤凰山，因形状如龙，故称；效力，尽力。宣，施展；孤独的人，这里是诗人自谦之词；充数，凑数的成员。员，yuán；归还俸禄，指辞官；回家耕种，指辞官归隐；一种华贵的车，常被朝廷用来征召贤才；故乡。梓，zǐ；即登仙，这里指去京城为官如同登仙般荣耀；翰林院的别称，因翰林学士应奉文字，故称；官名，这里指吏部，吏部掌管官员的任免等事务；掌管选拔官吏之事。铨，quán；接近暮年。莫，mù，同‘暮’；指帝王宫室，这里指朝廷；孱弱的身躯。孱，chán，瘦弱；委婉地劝谏。谲，jué；微尘细流，比喻微小的力量

这首诗从文学手法上看，叙事与议论相结合，详细叙述了君主的治国举措、经筵讲学之事等众多事件，同时在叙述过程中夹杂议论，如对君主善治、选拔贤才等的肯定。在情感表达方面，充满了对君主的崇敬之情，如描述君主的圣明、勤俭等优秀品质时，用词恭敬；也表达了自己的感恩之心，如对于君主的征召，自己虽年老体弱但仍想尽力报答。在意境营造上，通过对经筵讲学、朝廷治理等场景的描写，构建出一个庄重、严肃且充满文化气息的氛围。主题思想上，一是歌颂君主的统治，二是表达自己在暮年仍愿为朝廷效力、进谏的忠心。诗中多处用典，如‘诛鉏及共鲧’引用共工和鲧的典故，‘起自绍熙载，迨兹嘉定年’点明了时间跨度的历史典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。