京兆行

清 · 周馨桂 · 五言

原文
五日京兆行,事复安能视。
果然按絮掾,旋为亡命子。
亡命亦何愚,荣辱不须臾。
古来直如弦,往往有他虞。
不见曲如钓,富贵多欢娱。
有客夙好游,归自东南州。
问君何所见,所见多诸侯。
诸侯何所为,所为多自谋。
须存五日心,不尔人为雠。
客言勿复多,且住听我歌。
世途险羊肠,陆海多风波。
富贵犹如此,贫贱可若何。
译文 / 白话释义

在五日京兆这样的处境下行事,又怎么能够有所作为呢。果然像那整理文书的属吏一样,很快就成了亡命之徒。亡命之人多么愚蠢啊,荣耀耻辱不过是瞬间之事。自古以来那些刚直得像弓弦一样的人,往往会有其他的忧患。没看到弯曲得像钓钩一样的人,享受着富贵且欢乐多多。有一位客人向来喜好游历,从东南州回来。问他看到了什么,看到很多诸侯。诸侯都做了些什么呢,所做的大多是为自己谋划。必须存有五日京兆那样的心机,不然就会被人仇视。客人说不要再说太多了,停下来听我唱歌吧。世间的道路像羊肠小道一样险峻,陆地和海洋都有很多风浪。富贵之人都这样,贫贱之人又能如何呢。

注释

京兆为京兆尹,是古代京师的地方长官名称,这里‘五日京兆’表示即将去职或任职时间不会太长。;原为佐助的意思,是古代官府中属官的通称。;指逃亡、流亡,也指逃亡在外的人。;表示片刻、一会儿的时间。;同‘仇’,仇敌、仇恨的意思。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比手法,如将‘直如弦’之人与‘曲如钓’之人对比,鲜明地展现出正直之人往往忧患重重,而圆滑之人尽享富贵欢娱,深刻地揭示出社会的不公平现象;同时在描述诸侯时,通过问答的形式层层递进,增强诗歌叙事性。情感表达上,诗中充满了一种对世态炎凉的愤懑之情,既为正直者的遭遇鸣不平,又对诸侯只为自己谋划、社会充满险恶的现象表示不满。在意境营造方面,‘世途险羊肠,陆海多风波’形象地描绘出世间道路如同羊肠小道般狭窄险峻,陆地海洋也充满风波,营造出一种压抑、危险的氛围。主题思想围绕着对社会黑暗面的揭露和批判展开,表达对正直者不幸遭遇的同情以及对不良社会现象的厌恶。

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