精忠柏

清 · 孙原湘 · 七言

原文
万木畏枯枯则薪,一株独以枯见珍。神斤鬼斧不敢近,忠义之气缠其身。
蛟虬翠郁风波亭,一夜号泣枯精英。奸邪气横正气绝,感愤物理同人情。
不见百口保飞宗,正卿窜身南海以死争。上书讼冤刘允升,横尸棘寺鸣不平。
区区小校犹忠诚,竟欲斩艾邪蒿萌。柏虽草木气至清,肯与贼桧同时生。
死八百年挺不屈,蜕尽龙皮剩龙骨。中有丹心不肯枯,只是春风吹不活。
天欲吹活柏固辞,偷生半壁匪我思。除非痛饮黄龙时,枯枝一一回青枝。
天亦不能彊活之,任其一木乾坤支。表忠但敕风雷司,霹雳老桧分其尸。
吁嗟南渡朝廷小,泥首北风如偃草。只赏西湖花柳妍,浑忘朔漠椿棠老。
构兮构兮木不良,大厦以桧为栋梁,长城如檀翻见戕。
不如此柏有本性,直与精忠同正命。但看枝枝北向枯,木理犹知朝二圣。
从来死贵得其死,不见死而不死树如此。
译文 / 白话释义

众多的树木害怕干枯,干枯了就被当作柴薪,只有这一株因为干枯而被珍视。神工鬼斧都不敢靠近它,忠义的气息萦绕在它身上。蛟龙盘曲翠绿浓郁的风波亭,一夜之间(柏)发出号哭干枯了精华。奸邪之气横行正气断绝,感叹物理与人情相同。没看到用百口来保护岳飞家族,何铸逃到南海拼死去抗争。上书申诉冤屈的刘允升,横尸于大理寺来鸣不平。小小的校尉仍然忠诚,竟然想要斩除奸邪的萌芽。柏树虽然是草木但气质极其清正,怎肯与奸贼秦桧同时生存。死后八百年仍然挺立不屈,蜕去了龙皮只剩下龙骨。中间有丹心不肯枯萎,只是春风吹不活它。上天想要吹活它但柏树坚决推辞,苟且偷生在半壁江山不是我所向往的。除非痛饮黄龙的时候,干枯的树枝才会一一变回青枝。上天也不能强迫它活过来,任凭它以一株支撑乾坤。表彰忠诚只要命令风雷之神,用霹雳劈分老桧的尸体。可叹南渡之后朝廷衰微,向北跪拜如同倒伏的草。只赏玩西湖的花柳之美,完全忘记了北方的先帝。赵构啊赵构你这不良之人,把大厦用秦桧当作栋梁,如檀木般的良将反而被残害。不如这柏树有本性,正直地与精忠岳飞同命运。只要看树枝枝枝向北干枯,树木的纹理都知道朝拜徽钦二圣。从来死贵在死得其所,没见过像这样死了却像没死(精神不死)的树。

注释

蛟龙,这里形容树木枝干盘曲的样子。;放声大哭,文中指柏树因岳飞蒙冤而悲哭。;这里指何铸,曾任正卿之职。;藏身、逃亡,文中指何铸逃到南海。;大理寺的别称,古代掌管刑狱的官署。;斩除、芟除,文中指除掉奸邪之人。;苟且地活着,诗中指偏安江南的南宋朝廷不思进取的状态。;顿首至地,指叩拜,诗中形容南宋朝廷向北金卑躬屈膝。;北方沙漠地带,这里代指被金兵占领的北方地区。;椿树和海棠,这里代指北宋被掳走的徽钦二圣。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比、拟人、象征等。通过万木枯后为薪与精忠柏枯后被珍的对比,突出精忠柏的与众不同。将精忠柏拟人化,如‘肯与贼桧同时生’,赋予它人的情感与意志。以精忠柏象征岳飞的精忠报国精神,使抽象的精神具象化。情感表达上,诗人怀着对岳飞的崇敬与对秦桧等奸佞之人的痛恨。崇敬之情从对精忠柏的描写与赞美中体现,如‘中有丹心不肯枯’,痛恨则体现在对秦桧的批判上。在意境营造方面,诗中描绘了风波亭的环境,如‘蛟虬翠郁风波亭’,营造出一种悲壮的氛围。主题思想上,借精忠柏来歌颂岳飞的忠诚,批判南宋朝廷的腐朽与奸佞当道,表达对正义的坚守和对历史人物的褒贬态度。整首诗气势磅礴,情感浓烈,通过对精忠柏的刻画来展现一段厚重的历史与复杂的人物关系。

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