寄年家子毛秋岑兼广其意

可叹毛生饮酒尽兴时击剑,情绪激昂悲叹自己沉沦不遇,我在壮年的时候就不如别人,头发白了还只是诸侯的宾客。心中郁积的愤懑无法抒发,长短句的诗歌吟哦感泣鬼神。难道真的是儒生的帽子误人太多吗?请君听我说说其中的原因。人生的福祸都仰仗苍天,富贵、才学和长寿三者。有的丰厚有的缺少这是理所当然的,清浊、长久与短暂都不是随意的。您难道没看到长安道上车马纷纷奔驰,安坐享受丰厚赐予的人难道还少吗?问谁的才名能震动世间高高扬起,问谁的造诣真的奇特出众。一个时代之中这样的人不多见,千千万万的人都可以被忽略不计。才知道世人所看重的是上天轻视的,人们所忽视的是神灵所珍视的。您现在道德崇高身份也尊贵,您现在才华横溢气概不凡。声名光彩万古而且长久如新,怎能和世俗之人营求眼前利益相比,早晨还荣华富贵晚上就衰败枯萎了。人生的遭遇自然应该多坎坷,粗茶淡饭自然应该常常吃不饱。假如生的儿子是个目不识丁的人,还妄想追求荣华富贵希望丰厚盈余,穿着轻暖皮衣骑着肥马互相夸耀。用自己拥有的去换取没有的,毛生啊毛生你能甘心吗?

石块，这里指心中郁积的愤懑之情。；吉庆和灾祸。；丰厚的赐予。；奇特出众。；糙米，泛指粗劣的食物。

从文学手法上看，这首诗以叙事和抒情相结合。开篇通过描写毛秋岑酒酣击剑的形象，直接引出对其遭遇的感慨，生动而具体。运用对比手法，如‘世所重者天所轻，人所忽者神所宝’，将世人的观念与上天神灵的观念相对比，突出毛秋岑不被世俗理解却有着非凡价值的境遇。在情感表达上，充满了对毛秋岑怀才不遇的同情，如‘臣之壮也不如人，头白犹作诸侯宾’一句，化用典故，表达出毛秋岑到老还未能施展才华的遗憾。同时，诗中又有对毛秋岑的赞美，像‘君今道重身亦尊，君今才大气骨老’，赞美其品德高尚、才华出众。在意境营造上，既有‘吁嗟’带来的悲叹氛围，又有对长安道上车水马龙的繁华景象描写，形成鲜明的反差。主题思想方面，表达了对世俗价值观的批判，认为世俗看重的富贵等是短暂的，而真正的才学道德才是永恒的，同时也表达了对毛秋岑的敬重与理解。