金郡守解宦北归

多少年来承蒙皇恩治理海边的邦邑，如今从郡守的职位上卸任也不必匆忙。南下的车辙伴随着春雨，北归时琴书映照早晨的寒霜。一路为官的善政将被记载于史册，长久以来的爱民之情就像召公的甘棠遗爱一样留存。那三条小路旁清风中的松菊，应该会欣喜这些年来还没有荒废。

治理海边的邦邑，‘牧’有治理、统治之意，在古代常用来形容地方官员对辖区的管理。；‘黄堂’指古代太守衙门中的正堂，也用来指代太守，‘解组’指解下印绶，即辞官卸任。；古代用竹简写字，在写字前需要用火烤出竹汗，后用‘汗竹’指代史册。；出自《诗经·召南·甘棠》，传说召公南巡，曾在甘棠树下理政，后人思念召公的恩德，对甘棠树也备加爱护，此处用来比喻郡守的爱民之情。；:汉代蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，只与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’指归隐者的家园。

从文学手法上看，首联‘几载承恩牧海邦，黄堂解组未须忙’直接点明郡守治理海邦多年，如今卸任之事，‘几载’点明时间之长，‘承恩’表明为官的正当性和受君恩，‘未须忙’则体现出一种悠然的态度。颔联‘南来车辙随春雨，北去琴书照晓霜’对仗工整，‘南来’与‘北去’相对，‘车辙’和‘琴书’一实一虚相对，‘春雨’与‘晓霜’不仅在季节上有变化，而且营造出不同的氛围，春雨的润泽和晓霜的清冷，分别暗示着来时的希望与去时的淡泊。颈联‘一路福星归汗竹，万年恩爱在甘棠’运用典故，‘福星’是对郡守善政的美誉，‘汗竹’指代史册，表明他的政绩将被记载；‘甘棠’典故表达出他的爱民之情将被百姓长久铭记。尾联‘清风三径松和菊，应喜年来未就荒’以松菊自比，借松菊未荒来暗示郡守自身的高洁品质未改。在情感表达上，诗中表达了对郡守的敬重与赞美之情，敬重他的为官经历和政绩，赞美他的高洁品质和爱民情怀。在意境营造上，既有春雨车辙的生机画面，也有晓霜琴书的清冷画面，还有松菊清风的高洁意境。主题思想上，主要是对解宦北归的郡守的赞美和肯定。