金陵克复后寄颂湘乡师时将回籍

十年间志向得以圆满实现看到局势清平，依次建功直到收复金陵。伊尹和吕尚之间的这种评定已经确定，汉朝唐朝以后又有几人能够（相比）。我就像那晒腮（未能跃龙门）的登龙鲤，跟在后面的谁不是依附骏马的苍蝇。王导、谢安的风流在江东重现，像我这样五尺之躯站在师门也羞愧于称道（自己）。

古地名，在今南京，这里代指金陵。；伊尹和吕尚，分别是商汤和周武王的大臣，是古代著名的贤相。；传说鲤鱼跳过龙门之前，会晒腮于龙门下，此处比喻仕途不顺利。；前后相接，此处表示追随。；蚊蝇附在马的尾巴上，可以远行。比喻依附先辈或名人之后而成名。；指东晋时王导、谢安两大望族，是当时门第高贵、风流倜傥的代表家族。；即江东，古人以东为左，指长江下游南岸地区。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘伊吕’指代古代贤相，通过将湘乡师与伊尹、吕尚相提并论，高度赞扬其功绩，突出他的贤能，在对比‘汉唐以下’之人，更显其不凡。‘暴腮登龙鲤’和‘衔尾附骥蝇’也是用典，前者表达自己的境遇不佳，后者讥讽那些趋炎附势之人。情感表达上，诗人对湘乡师充满敬仰和钦佩之情，如前两联的描述，展现出湘乡师建立的伟大功绩。同时，诗人又有自谦之意，如后两联将自己比作登龙不得的鲤鱼，又因师门之高而羞于自称，情感复杂而微妙。在意境营造上，诗中既有对湘乡师功绩带来的清平局势的宏大景象的烘托，又有对自身境遇的渺小和惭愧之感的描绘，两者形成鲜明对比。主题思想围绕着对湘乡师的赞颂，同时也包含着诗人对自身的反省与谦逊态度。